Учи Таухид, а потом арабский!


Смотрите вы, которые не арабы! Посмотрите, сколько передатчиков хадисов, великих имамов-хафизов, которые не были арабами! Их язык родной, язык матери — это персидский или какой-то там другой язык.

И в этом побуждение к изучению религии, к изучению арабского языка, к чему мы всегда призываем.

Но, конечно, не так, что люди изучают арабский язык и увлекаются, уходят в изучение арабского языка и при этом где-то в стороне у него остается Единобожие (Таухид), вероубеждение (акъида), методология (манхадж).

Нет, самое главное, как мы с вами говорили до этого:

يتلو عليهم آياته

«Он читает им Его аяты» (Коран, сура «Собрание», 62:2).

Сначала читает знамения, сначала учит основы, сначала постигнет Таухид, манхадж. Ученика сначала этому научи, основам этим, а потом уже, когда ты видишь, что он взял все эти основы: когда он стал прочным в Таухиде, в правильных убеждениях, манхадже, давай ему арабский язык.

Иначе ты сейчас его снабдишь оружием. Он возьмет этот арабский язык, станет рафидитом, хариджитом или еще кем-то и потом начнет этим же оружием сражаться против ахлю с-Сунна уа ль-джама'а.

Нет! Но, те, кто взял правильный манхадж и правильную акъиду, учите арабский язык, потому что эта религия ниспослана на арабском языке.

Прослушать лекцию полностью

Список уроков по «Книге веры». Разъяснение «Сахих Муслима»

Поделиться:
error: Content is protected !!