Высокомерие (аль-кибр) – это отвержение человеком истины и пренебрежительное отношение к людям.
Пренебрежительное отношение к людям, когда человек презирает людей, когда считает их ниже себя, когда относятся к ним высокомерно – это всё относится к высокомерию, это вариант высокомерия и одно из его проявлений.
Второе (раддуль-хакк) – это когда человек отвергает истину, зная, что это истина, но гнушается тем, чтобы принять эту истину, не может принять истину от человека по двум причинам: либо из-за вражды с этим человеком, говоря: «Как я сейчас от этого врага приму?», либо из-за зависти, говоря: «Надо же, он сказал правильно, не буду принимать». Как иудеи (аль-яхуд) отказывались принимать Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), верить в то, что он посланник Аллаха, зная, что он посланник Аллаха. Мы рассказывали с вами историю о том, когда вернулись отец и дядя Сафии бинт Хуваййа – жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), а отец её был из высокопоставленных, знатных людей среди иудеев, имеющих знания из их Писания. И Сафия сказала: «Они вернулись, а я была еще обычной девочкой, и если они видели меня, то обязательно осыпали ласками, а тут вдруг они не стали обращать на меня внимания, говорили о чем-то, и я удивилась, о чем они говорили. Дядя спросил у отца: «Как ты считаешь, это он и есть тот самый посланный пророк, о котором сказано в Писаниях?» Он сказал: «Да, он». «Ну и что, какова будет твоя позиция, которую ты займешь?» Он сказал: «Буду враждовать с ним до конца». Из-за чего? Из-за зависти, что он оказался не из сынов Исраиля (бану Исраиль), не из иудеев, а из арабов, из тех, кого они презирали и называли неграмотными, не умеющими читать и писать, которые не имели писания.
Или человек отвергает истину, потому что тот, кто говорит истину, младше по возрасту или ниже по положению, по статусу, по занимаемым им должностям, по занимаемому весу в обществе и т.д. Вот это все является высокомерием (аль-кибр), и это из великих грехов. Откуда мы узнали, что это из великих грехов? Если сказано о том, что у кого есть в сердце высокомерие на вес частицы, на вес пылинки, тот не войдет в Рай, или если есть высокомерие в сердце на вес маленького муравья, тот не войдет в Рай, то это значит, что это из великих грехов. И из каких великих грехов! Поскольку великие грехи тоже бывают разными.
Все эти хадисы, в которых сказано «не войдет в рай такой-то» или сказано что-то подобное, являются опровержением мурджиитам, которые считают, что если есть иман, то значит, что он полноценный, значит, что он не уменьшается, и человек войдет в Рай, и не будет ему наказания, и не войдет в Ад. Понятно или нет? Это все опровержение кому? Мурджиитам (аль-мурджиа).
Если же человек любит, чтобы его одежда или обувь были красивы, то сказано:
إنّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ
«Поистине, Аллах Прекрасный и любит красоту». (Муслим, 91)
Если человек любит красивую одежду, красивую обувь, то тогда нет на нем греха, но обязательно при соблюдении условия. И вот тут многие оступаются, и они приводят этот хадис: «Аллах Прекрасный и любит красоту». Да, не будет на тебе греха, если ты любишь красивую одежду, красивую обувь, если твое ношение красивой одежды, красивой обуви не сопровождается хвастовством, высокомерием, надменностью. Многие люди, надевая красивую одежду, хотят похвастаться, показаться перед людьми, что они такие особые, что они лучше, чем другие, выше других, и появляются у них кичливость, надменность, вот тогда это входит в высокомерие (кибр). И потому будьте внимательны! Сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Ешь, что хочешь, и одевай, что хочешь, но без исрафа (расточительства) и без махиля (хвастовства, кичливости, надменности)». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подчеркивает здесь: без этих двух вещей!
Самое же страшное проявление высокомерия (акбар уль-кибр) – это когда человек проявляет высокомерие в вопросах религии. Поэтому, когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал человеку: «Ешь правой рукой», он сказал: «Я не могу». Что ему помешало послушаться Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), почему он сказал, что не может? Высокомерие помешало и не дало ему послушаться Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Так не смоги же». И после этого он больше не смог поднять свою руку, она была парализована и так и осталась. Поэтому в вопросах религии возражать Шариату – это очень опасно. Будь осторожен, это очень опасно! Когда доходит до тебя какой-то текст от Аллаха (пречист Он и возвышен), от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и ты проявляешь какое-то высокомерие, надменность, гнушаешься принимать это, то это страшно. И вот почему иблис был изгнан из Рая, почему иблис обречен на вечное пребывание в Аду, почему иблис отдален от милости Аллаха (пречист Он и возвышен). И Аллах (пречист Он и возвышен) говорит, по какой причине:
أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
«Отказался, проявил высокомерие (возвеличился)
и оказался среди неверующих».
(Коран, сура «Корова», 2: 34)
