Самая главная вещь, которой почтил тебя Аллах, осознаешь ты это или нет, самое главное, чем тебя Аллах одарил – вот эта религия.
В этой религии Он тебя наставил на путь истины, путь предшественников. Ты можешь быть лишён этого. Почему? Либо из-за твоего противоречия шариату (потому что ты ослушиваешься Аллаха), либо из-за того, что ты слушаешь последователей ереси, заблуждений (потому что ты сам влезаешь в эти смуты, в эти искушения, в эти заблуждения, идёшь к ним).
«Когда они отклонились сами, Аллах отклонил их сердца»
Коран, сура «Ряды», 61:5
«Пусть остерегаются те, которые идут наперекор его (Пророка, да благословит Аллах его и приветствует) приказу, что постигнет их искушение (собьются с пути, попадут в неверие), постигнет их мучительное наказание».
Коран, сура «Свет», 24:63.
Ты посмотри на людей, что происходит: люди сбиваются, падают буквально один за другим, как будто идут по тонкому мосту и падают, – то один, то второй, то третий... Остерегайся искушения (фитны). Не будь так убеждён, что ты такой крепкий: «Сейчас зайду, послушаю, опровергну...».
Нет. Пойми одну вещь (если у тебя есть глаза, если у тебя есть ум): по этой дороге правильной много людей идет? Совсем мало. Ну совсем же мало.
Если Аллах тебя из этих малочисленных сделал, если Аллах тебя наставил, то будь осторожен, будь бдителен. Ни в коем случае не говори: «А, это незначительный грех, это какое-то незначительное новшество. Допустим, это новшество. Это не страшно».
Ни в коем случае не пренебрегай малыми новшествами, потому что все начинается с малого, а потом оно растёт, растет, пока не становится большим.
Поэтому последователи бидъата, последователи ереси во времена Абдулла ибн Масуда (да будет доволен им Аллах) что делали? Сидели в мечети в кружках, камушки у них были, и при помощи камушков считали. И один, старший, говорил: "100 раз «СубханаЛлах». И они камушками: «СубханалЛах, субханалЛах, субханалЛах...». "Теперь 100 раз «АльхамдулиЛлях»...
Абу Муса аль-Ашари увидел это новшество, пришел в ужасе к Абдулла ибн Масуду сказать это. Вроде как-будто что-то благое, а на самом деле страшное. Абдулла ибн Масуд пришел, подошёл и пнул старшего, сказав: «Что происходит здесь? Еще живы жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), еще сподвижники его есть, еще не истлела одежда Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). А вы вводите эти новшества (бидъаты)?»
Казалось бы, мелкое: сидят, при помощи камушков отсчитывают тасбих. И они поэтому сказали: «О Абу Абдурахман, мы хотели только хорошее, только благое».
Не пренебрегай малыми бидъатами.
Большая часть тех, которые начали с этого, потом оказалась среди хариджитов, которые сражались с сподвижниками в день Нахравана. Вот к чему это привело.
То есть посредством такого, вроде бы, лёгкого бидъата они отошли от прямого пути. Бидъат, который, вроде бы, похож на истину. Вот что страшно. Лёгкие бидъаты могут быть похожи на истину, но человек постепенно отходит от прямого пути. Сначала незаметно, а потом все больше, больше отдаляется, отдаляется от прямого пути.
