Желательные вещи при произнесении азана:
1) кончики указательных пальцев поместить в уши;
2) направиться в сторону киблы;
3) читать азан на виду у людей (вне мечети, на возвышенности)
4) поворачивать лицо направо и налево при произнесении слов:
«Х̣аййа ‘аля́ с̣-с̣аля́ẋ, хаййа ‘аля́ с̣-с̣аля́ẋ»- НАПРАВО
«Х̣аййа ‘аля́ ль-фаля́х̣, хаййа ‘аля́ ль-фаля́х̣» — НАЛЕВО
Сегодня получило распространение чтение азана внутри мечети. Это неправильно, на самом деле. Икамат читается внутри мечети, а азан — вне мечети, на возвышенности. Ибн Мактум и Биляль (да будет доволен ими Аллах) читали азан, поднимаясь на самое высокое здание (дом одной женщины из ансаров), которое было возле мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Это указывает на то, что сунной является чтение азана на возвышенном месте, чтобы было видно. Некоторые говорят: «А зачем сегодня это делать, если есть микрофоны, тогда как раньше их не было, и они были вынуждены так делать?» Это неправильное суждение: микрофон не должен быть препятствием для выполнения сунны, он только помогает, а не мешает её выполнению (читать азан). Все сунны надо выполнять, не пренебрегая ими, несмотря на какие-то мнения ученых.
Ещё одна сунна при произнесении азана — поворачивать лицо вправо при произнесении слов: «хайя ъаля ас-солях, хайя ъаля ас-солях» и влево при произнесении: «хайя ъаля аль-фалях, хайя ъаля аль-фалях», не поворачивая при этом туловище или грудь, а только шею и лицо. И этой сунной тоже не нужно пренебрегать. Некоторые говорят, что если поворачиваться направо-налево, то отключится микрофон и не будет слышно азана. Но ведь можно совместить эти две вещи: микрофон будет закреплён на муаззине, и когда он будет поворачиваться, микрофон будет поворачиваться вместе с ним; или будет два микрофона (справа и слева); или в руках будет микрофон.
В соблюдении этой сунны есть и другая польза, о которой упоминает шейх Аль-Альбани (да будет доволен им Аллах) и другие учёные (уляма). Если, например, отключат электричество, микрофон не работает, но муаззин находится вне мечети (на улице), на возвышенности, держа пальцы в ушах, поворачиваясь направо и налево, то здесь есть две пользы:
- во-первых, будет слышно, в отличие от ситуации, когда азан читается внутри мечети;
- во-вторых, если даже не услышат, то увидят (например, может быть есть глухой человек, он увидит)
Поэтому из-за современных приспособлений не нужно отменять сунны, установленные Пророком (да благословит его Аллах и приветствует).
Список уроков по «Книге намаза». Разъяснение «Сахих Муслима»
