══❁❁══
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، — اسْمُهُ شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ — عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاَثًا وَقَالَ « اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ » . قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِلأَوْزَاعِيِّ كَيْفَ الاِسْتِغْفَارُ قَالَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ .
📜Передается от Саубана (ибн Бадждат), который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил из намаза, то трижды просил у Аллаха (пречист Он и возвышен): «О Аллах, Ты ас-Салям, и от Тебя Салям, благославен ты, о Обладатель Величия и Почета».
Сказал аль-Валид (ибн Муслим): «Я сказал аль-Аузаи: «А как совершается истихфар?» И он ответил: «Говоришь: астахфируЛлах, астахфируЛлах».
🌱 Вывод шейх ибн аль-Усаймина:
➖ Довод на желательность этого зикра, который произносится после выхода из намаза
══❁❁══
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلاَّ مِقْدَارَ مَا يَقُولُ " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ نُمَيْرٍ " يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ " .
📜Передается от Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после того как в намазе делал салям, сидел не более того времени, пока произносил слова: «Аллахумма анта-с-Саляму ва мин-кя-с-саляму табаракта за-ль-джаляли ва-ль-икрам». В версии хадиса ибн Нумейра сказано: «Йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам».
══❁❁══
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، — يَعْنِي الأَحْمَرَ — عَنْ عَاصِمٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ « يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ » .
📜Сказал ибн Нумейр: «Рассказал нам Абу Халид т.е. аль-Ахмари от Асима (Сулейман аль-Ахваль) с этим же иснадом и сказал: «Йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам».
══❁❁══
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، وَخَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، كِلاَهُمَا عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ . بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ « يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ » .
📜Передают от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал подобное, однако он говорил: «Йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам».
══❁❁══
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ وَرَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاَةِ وَسَلَّمَ قَالَ « لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ » .
📜Передается от Варрада, вольноотпущенника аль-Мугиры ибн Шубы, что он сказал: «Написал аль-Мугира ибн Шуба Муавии, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда заканчивал намаз и давал салям, то произносил: «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха – Единственного, Истинного, заслуживающего поклонения, нет у Него сотоварища, Ему принадлежит вся власть и вся хвала, и Он над каждой вещью мощен! О Аллах, никто не может воспрепятствовать тому, что Ты даешь, и никто не может дать то, чему Ты воспрепятствуешь, и не поможет обладателю богатства и положения его богатство и его положение /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хува ‘аля кулли шай‘ин кадир! Аллахумма, ля мани‘а ли-ма а‘тайта, ва ля му‘тыйа ли-ма мана‘та ва ля йанфа‘у за-ль-джадди мин-ка-ль-джадд/”».
══❁❁══
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ وَرَّادٍ، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . مِثْلَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ فِي رِوَايَتِهِمَا قَالَ فَأَمْلاَهَا عَلَىَّ الْمُغِيرَةُ وَكَتَبْتُ بِهَا إِلَى مُعَاوِيَةَ .
📜Передается от Варрада, вольноотпущенника аль-Мугиры ибн Шубы, от аль-Мугиры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобный хадис. Сказали Абу Бакр и Абу Курайб в их версиях, что сказал (Варрад): «И продиктовал мне эти слова аль-Мугира. Я написал эти слова в письме к Муавии».
🌱 Вывод шейх ибн Аль-Усаймина:
➖ Дозволенность диктовать хадис
══❁❁══
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ وَرَّادًا، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ — كَتَبَ ذَلِكَ الْكِتَابَ لَهُ وَرَّادٌ — إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ حِينَ سَلَّمَ . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا . إِلاَّ قَوْلَهُ « وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ » . فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ .
📜Сообщается от Абда ибн Абу Любабы, что Варрад, вольноотпущенник аль-Мугиры ибн Шубы, сказал: «Написал аль-Мугира ибн Шуба Муавии (здесь сказано: «Варрад – тот, который написал это письмо»): «Я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда давал салям (после саляма), говорил…», — и привел хадис, подобный хадису двух предыдущих передатчиков, кроме слов: «Ва хува ‘аля кулли шай‘ин кадир!»
🌱 Вывод шейх ибн аль-Усаймина:
➖ Когда речь шла о разъяснении истины, предшественники не считали себя недостойными разъяснить истину
══❁❁══
وَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، — يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي أَزْهَرُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ . بِمِثْلِ حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ .
📜Передается от Варрада, писаря аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: «Написал Муавия аль-Мугире…» — и привел хадис, подобный хадису Мансура и аль-Амаша.
══❁❁══
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، سَمِعَا وَرَّادًا، كَاتِبَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَقُولُ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ اكْتُبْ إِلَىَّ بِشَىْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا قَضَى الصَّلاَةَ « لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ » .
📜Рассказали Абда ибн Абу Любаба и Абдуль Малик ибн Умайр, что они слышали, что Варрад, писарь аль-Мугиры ибн Шубы, говорил: «Написал Муавия аль-Мугире: «Напиши мне что-то, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Говорит (Варрад): «И он написал ему: «Я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда заканчивал намаз, говорил: «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха – Единственного, Истинного, заслуживающего поклонения, нет у Него сотоварища, Ему принадлежит вся власть и вся хвала, и Он над каждой вещью мощен! О Аллах, никто не может воспрепятствовать тому, что Ты даешь и никто не может дать то, чему Ты воспрепятствуешь, и не поможет обладателю богатства, положения его богатство, его положение /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамду ва хува ‘аля кулли шай‘ин кадир! Аллахумма, ля мани‘а ли-ма а‘тайта, ва ля му‘тыйа ли-ма мана‘та ва ля йанфа‘у за-ль-джадди мин-ка-ль-джадд/”».
══❁❁══
🌱 Вывод:
➖ Стремление саляфов к Сунне, к изучению Сунны и любовь саляфов к Сунне
