О рабы Аллаха! Сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Сабит ибн Кейс ибн Шаммас аль-Хазраджи аль-Ансари (да будет доволен им Аллах, да поселит его Аллах в высших садах Рая), когда он сидел у себя дома и плакал, свесив голову, когда он думал, что его деяния сошли на нет, что все его деяния, которые он совершал, перечёркнуты и что он из обитателей Ада из-за того, что он громко разговаривал при Пророке (да благословит его Аллах и приветствует), но Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обрадовал его, что нет, «ты из обитателей Рая», — так вот, эта история напоминает нам об одной очень важной вещи, о том, как нужно вести себя с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), как нужно было вести себя в отношении него при его жизни и после его смерти, как вели себя с ним сподвижники (да будет доволен ими Всевышний Аллах). Мусульманин, который доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией, Мухаммадом как пророком и посланником, должен проявлять в отношении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) вот эти вот нравственные нормы (адабы), о рабы Аллаха.
Первое — не опережать Аллаха и Его Посланника ни в слове, ни в деле, ибо сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
«О вы, которые уверовали, не опережайте Аллаха и Его Посланника и бойтесь Аллаха. Поистине, Аллах — Слышащий, Знающий»
(Коран, сура «Комнаты», 49:1).
Ибн 'Аббас (да будет доволен им и его отцом Всевышний Аллах) объяснил, что это значит: «Не опережайте Аллаха и Его Посланника» значит
لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة — не говорите вещи, противоречащие Корану и Сунне. О рабы Аллаха, говорить что-то или делать что-то противоречащее Корану и Сунне — это значит опережать Аллаха и Его Посланника, это значит говорить об Аллахе без знания. Не ставьте своё мнение и своё слово выше Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), перед Сунной Пророка. Ни чьи слова, ни чьи мнения, кем бы ни был этот человек: пусть это будет имам, пусть это будет учёный, пусть это будет шейх, пусть это будет руководитель какой-то партии или ещё чего-то — ни чьё слово не ставьте выше слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), выше его Сунны, перед словами Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Это первое.
Второе, о рабы Аллаха. Мусульмане не повышают свой голос в присутствии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) при его жизни и не повышают свой голос в присутствии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) после его смерти, то есть возле его могилы или в мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ
«О вы, которые уверовали, не повышайте ваши голоса поверх голоса Пророка»
(Коран, сура «Комнаты», 49:2).
При жизни Пророка при нём нельзя было повышать голос и говорить громко, громче него, и сейчас, если ты находишься в Медине, находишься в Мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) или находишься возле могилы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), не повышай свой голос. 'Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Всевышний Аллах) однажды находился в мечети, и сидело там двое людей, и эти люди громко-громко разговаривали в Мечети Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), 'Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Всевышний Аллах) подозвал их. Когда они подошли, он спросил: «Откуда вы?» Они сказали: «Мы из Таифа». Он сказал: «Хорошо. А если бы вы были местными (из Медины), то я бы наказал вас и побил бы вас больно за то, что вы повышаете свой голос в Мечети Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».
И не повышайте свои голоса выше Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сегодня. Как много мусульман, которые, когда им говоришь: «Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)», они не обращают внимания и говорят: «Ну и что, а такой-то сказал так-то», или возражают, или перечат.
Это второе.
Третье, о рабы Аллаха. Нельзя обращаться к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) по имени, как мы обращаемся друг к другу. Поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) в Коране и говорит:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ
«О Посланник»,
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ
«О Пророк» —
и не говорит: «О Мухаммад». Сам Аллах (пречист Он и возвышен) так говорит, тем более это касается рабов Аллаха. Нельзя говорить: «О Мухаммад», «О Ахмад» — и обращаться по имени. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا
«Не делайте обращение к Посланнику между вами таким, как вы обращаетесь друг к другу»
(Коран, сура «Свет», 24:63).
Четвёртое, о рабы Аллаха. Если что-то решил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), мы должны быть довольны его решением. Когда при жизни он что-то решал, люди должны были принять его решение безоговорочно. А сегодня мы должны безоговорочно принимать Сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ибо сказал Аллах (пречист Он и возвышен):
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
«Клянусь твоим Господом, они не уверуют, пока не сделают тебя решающим (не сделают тебя судьёй) в своих разногласиях, а потом, когда ты решишь, они не найдут в своих сердцах какое-то стеснение (какое-то возражение) в отношении того, что ты решил, и они покорятся полностью»
(Коран, сура «Женщины», 4:65).
Это четвёртое.
А пятое, о рабы Аллаха, — отвечайте Аллаху и Его Посланнику, когда они зовут вас к тому, что даёт вам жизнь, ибо сказано Аллахом:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ
«О вы, которые уверовали, отвечайте Аллаху и Посланнику, когда зовёт Он вас к тому, что даёт вам жизнь (что оживляет вас)»
(Коран, сура «Трофеи», 8:24).
А шестое, о рабы Аллаха, — подчиняться Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) во всём, что он приказал, ибо сказано:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ
«О вы, которые уверовали, подчиняйтесь Аллаху и Его Посланнику и не отвращайтесь от него в то время, когда вы слышите»
(Коран, сура «Трофеи», 8:20).
И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَن أَبَى
«Вся моя община (умма) (все) войдёт в Рай, кроме тех, которые не захотят (откажутся)».
Люди удивились: «А кто откажется (не захочет) [войти в Рай]?»
مَن أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، ومن عصاني دخلَ النَّارَ
«Кто подчинится мне, тот войдёт в Рай, а кто ослушается меня, тот войдёт в Ад».
Хадис передал аль-Бухари (7280).
А седьмое — берите пример с Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) во всём, ибо сказано:
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ
«Для вас в Посланнике Аллаха хороший пример, для тех, которые надеются на [встречу с] Аллахом и на вечную жизнь»
(Коран, сура «Союзники», 33:21).
И восьмое — любите Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Посмотрите, пусть каждый проверит самого себя, есть ли у него в сердце любовь к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и какая это любовь. А эта любовь должна быть больше, чем любовь к самому себе, следует, чтобы эта любовь была такая. Это настоящая любовь — любить его больше всего остального из всех остальных людей: больше, чем самого себя, любить больше, чем ты любишь своих родителей, больше, чем своих детей. Тогда это будет настоящий иман. Это не значит, что, если у человека такого уровня любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) нет, он не мусульманин. Нет, он мусульманин, но он не истинный верующий, не человек, имеющий совершенный иман. А если у человека вообще нет любви к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), то тогда это, конечно, не мусульманин. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ
«Не уверует никто из вас, пока не буду любимее для него, чем его родитель, и чем его ребёнок, и чем все люди».
Хадис передал аль-Бухари (15).
Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) украсить иман в наших сердцах, сделать для нас иман любимым и просим у Аллаха (пречист Он и возвышен) даровать нам любовь к Аллаху и любовь к Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует).
