Мучения, которым подвергались сподвижники, достигло величайшего предела. Хаббаб ибну Арт, да будет доволен им Аллах, затем рассказывает: «Мы потом пожаловались пророку, ﷺ. Мы нашли его, когда он, ﷺ, находился возле Каабы, положив себе под голову свой плащ. И мы сказали: “Почему ты не попросишь для нас, о Посланник Аллаха, помощи? Почему ты не помолишься за нас, чтобы Аллах избавил нас от всего этого?” Тогда пророк, ﷺ, сказал: “До вас были верующие люди, для которых рыли яму, помещали их туда, потом распиливали их пополам. Также расчесывали железными гребнями тело этих людей, отделяя мясо от костей. Но это не отвращало их от их религии. Клянусь Аллахом! Аллах доведет до победного конца эту религию, так что будет всадник следовать от Санаа до Хадрамута (2 города в Йемене), не боясь никого, кроме Аллаха и опасаясь только волка в отношении своих овец. Но вы торопитесь!”»
В том, о чем мы поговорили, очень много уроков для нас.
Во-первых, правилом Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик, является то, что Аллах, Свят Он и Велик, подвергает людей испытаниям, для того, чтобы отделился мерзкий от праведного, лжец от правдивого, чтобы очистить верующих и уничтожить неверующих. Аллах, Свят Он и Велик, говорит: «Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: «Мы уверовали»? Мы уже подвергли искушению тех, кто был до них. Аллах непременно узнает тех, которые говорят правду, и непременно узнает лжецов» (Сура Аль-анкабут, 29/2-3). И сказал Всевышний, Свят Он и Велик: «Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость» (Сура Аль-Имран, 3/186). Какая же польза от этих испытаний? Почему Аллах, Свят Он и Велик, дает их? Для того, чтобы отделить верующего от неверующего, очистить верующих, чтобы это было доводом против неверующих. И поэтому пророк, ﷺ, столько лет воспитывал своих сподвижников, приучая их к такой вещи, как терпение в отношении испытаний. Терпение – это голова имана. Пророк, ﷺ, сказал Хаббабу ибну Арту: «Были до вас люди, которых распиливали пополам, которых расчесывали железными гребнями, отделяя мясо от костей. Но это не отвратило их от религии!»
То есть, пророк, ﷺ, приучал своих сподвижников терпению. И поэтому, проходя мимо семьи Ясира, пророк, ﷺ, говорил: «Терпение, о семья Ясира, потому что назначен вам Рай!»
Терпение и неторопливость – две вещи, которые являются путем к победе, о мусульмане! Пророк, ﷺ, приучая людей к терпению, приводя им в пример то, как подвергались мучениям предшествующие общины, говорил, что это пример для них. И пророк, ﷺ, говорил, что будет победа, что будет облегчение от Аллаха, Свят Он и Велик, и предостерегал своих сподвижников, да будет доволен ими всеми Аллах, от такой вещи, как спешка. И поэтому он, ﷺ, говорил: «Но вы торопитесь!»
Сегодня, это беда мусульман! Мусульмане сегодня хотят быстро получить шариатское государство, победу, помощь без всякого терпения, без труда на пути Аллаха, Свят Он и Велик. А есть такое правило Аллаха, Свят Он и Велик: «Кто торопится с какой-то вещью до ее времени (то есть, торопится с чем-то до получения), тот наказывается тем, что лишается этой вещи». Поэтому тому, кто будет торопиться в этом мире носить шелк, тому не будет в Вечной жизни шелка (для мужчин). Кто спешит в этом мире пить вино, будет лишен Райского вина в Вечной жизни.
И пророк, ﷺ, сказал: «Знай, что победа приходит с терпением!». И поэтому, терпение и неторопливость – путь к победе. А сторонники всяких кривых путей призывают спешить, призывают к революциям, свержению правителей, нападениям, убийствам, взрывам и т д. Они зовут людей спешить. Но эти пути не приводят ни к чему хорошему! Напротив, добавляют мусульманам слабость! Поэтому не надо торопиться! Для начала необходимо установить исламское государство в своем сердце, подчинив свои страсти воле Аллаха, Свят Он и Велик, затем в своих семьях. И тогда Аллах, Свят Он и Велик, установить для таких людей исламское государство на земле. Соблюдай религию Аллаха неукоснительно во всем! Призывай с мудростью, добрым увещеванием, терпением, спокойствием, мягкостью окружающих людей. И не спеши с результатом! Учитесь вашей религии, исполняйте вашу религию, призывайте мягко окружающих и не спешите с результатом! От тебя – старание и терпение. А от Аллаха, Свят Он и Велик, помощь и результат. И даже не сомневайся, что окончательный, достохвальный результат только для БОГОБОЯЗНЕННЫХ РАБОВ!
И возникает такой вопрос. Можно ли искать мусульманам для себя испытания? Ведь многие молодые люди думают, что если они создадут какие-то испытания для себя, то это будет говорить о том, что у них крепкая вера. Поэтому они начинают нападать на какие-то государственные учреждения, устраивать какие-то покушения, устраивать какие-то тайные ячейки и т д. После таких поступков их сажают в тюрьмы. И они говорят: «Это испытание. Значит у нас крепкая вера». На самом деле, все не так! Человек не имеет права искусственно вызвать для себя испытания, и стремиться к испытаниям не нужно! Когда они приходят от Аллаха, Свят Он и Велик, тогда обязательно нужно терпеть ради Аллаха, Свят Он и Велик. Но специально искать и желать для себя испытания нельзя! Почему? Потому что ты не знаешь, сможешь ли выдержать эти испытания или нет. Пророк, ﷺ, запретил искать специально испытания, сказав: «О, рабы Аллаха! Не желайте встречи с врагом, просите у Аллаха избавления, благополучия. Но если уже встретились с ним, то проявляйте терпение». Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, встал на минбар и сказал людям: «просите у Аллаха прощения и благополучия. Никому не дано после крепкой веры лучшего блага, чем благополучие и избавление».
Поэтому, о молодежь, не усложняйте себе жизнь! Поклоняйтесь Аллаху, изучайте Его религию, выстаивайте намаз, призывайте к Аллаху, Свят Он и Велик, мягко, не ищите для себя каких-то искусственных испытаний, потому что это запрещено. И также потому что, вы не знаете, если Аллах, Свят Он и Велик, действительно подвергнет вас этим испытаниям, сможете ли вы пройти их или в результате вообще оставите ислам.
Пророк, ﷺ, сказал: «Не подобает верующему человеку себя унижать». Люди спросили: «О, Посланник Аллаха, как это? Как верующий человек унижает сам себя?» Пророк, ﷺ, ответил: «Он себя подвергает испытаниям, которые ему не по силам». Джубейр ибну Нуфейль рассказывал: «Однажды мы сидели с Микъдадом, да будет доволен им Аллах (человек, который подвергался испытаниям и мучениям), и проходил мимо один человек, который сказал ему: “О, блаженны эти глаза, которые видели посланника Аллаха, ﷺ. Клянусь Аллахом, мы бы хотели, чтобы мы видели то, что ты видел, чтобы мы присутствовали там, где ты присутствовал”. Микъдад же разозлился. Я не понял, почему он разозлился, ведь этот человек ничего плохого не сказал. Я удивился, почему он злится. Микъдад, да будет доволен им Аллах, повернулся к этому человеку и сказал: “Что заставляет человека мечтать присутствовать там, где Аллах не дал ему там быть? Ведь он же не знает, если бы он там присутствовал, как бы он себя повел. Клянусь Аллахом, были с пророком, ﷺ, люди, которых Аллах бросил лицами в адский огонь, потому что они не ответили на призыв пророка, ﷺ, не поверили ему, ﷺ! Почему же вы не восхваляете Аллаха за то, что Он вас привел в этот мир такими, что вы не знаете никого, кроме вашего Господа, что вы верите в пророка, ﷺ, что Аллах избавил вас от испытаний и испытания уже понесли другие? Вы были избавлены от испытаний, которым были подвергнуты другие. Клянусь Аллахом, пророк, ﷺ, был послан в жесточайшее из всех времен, в которые когда-либо посылались пророки – в период отсутствия пророчества (фатра) и во время невежества (джахилия). Люди не верили, что есть религия лучше, чем поклонение идолам. И в это время пришел пророк, ﷺ, с Различением (Кораном), которым отделил истину ото лжи и которым разлучил отца с сыном. Человек, после того, как Аллах снял оковы с его сердца и наделил верой, видел своего родителя, ребенка или брата неверующими, и знал, что если один из них умрет в таком состоянии, то попадет в Ад. И не было у него отрады в глазах, поскольку он знал, что тот, кого он любит, будет гореть в Огне. А ведь Всемогущий и Великий Аллах говорит: «И они (праведные рабы Аллаха) те, которые говорят (в своих мольбах): «Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных» (Сура Аль-фуркъан, 25/74)”».
Необходимо запомнить эти слова Микъдада, да будет доволен им Аллах! Микъдад, да будет доволен им Аллах, потребовал от человека благодарность Аллаху за то, что он уже родился мусульманином, за то, что Аллах уже избавил его от испытаний, дал ему благополучие. Потому что были люди, которые были рядом с посланником Аллаха, ﷺ, видели его, слышали его, но умерли неверующими, не последовав за ним, ﷺ. Первые поколения уммы подверглись таким испытаниям, но выдержишь ли ты такое испытание, которое выдержали они? Поэтому необходимо благодарить Аллаха, что Он не подверг тебя таким испытаниям, которым были подвергнуты люди в начале ислама.
И последнее, запомните это, и пусть это будет для вас благая весть и утешение в эти сложные дни, когда столько мусульман подвергается гонениям и мучениям. Знайте, что победа для верующих! В этом нет никакого сомнения! Аллах, Свят Он и Велик, сказал: «Добрый исход уготован только для богобоязненных» (Сура Аль-къасас, 28/83). Будущее за исламом. Пророк, ﷺ, призывал к поклонению Аллаху, предостерегал от многобожия, сподвижники подвергались мучениям, всевозможным видам пыток, при этом пророк, ﷺ, призывает их к терпению и радует их Раем, говоря, что победа будет у них. Пророк, ﷺ, говорит: «Клянусь Аллахом, Аллах доведет до победного конца эту религию, так что будет всадник скакать от Санаа до Хадрамута, не боясь ничего, кроме Аллаха и опасаясь того, что волк нападет на его овцу».
В этот сложный период, когда мусульман мало, они были слабы и унижены, пророк, ﷺ, говорил своим сподвижника: «Вы овладеете Египтом, Шамом, Ираком, Йеменом. Рим, Персия падут перед вашими ногами. Весь мир, от востока до запада, будет открыт вам».
Эти хадисы пророка, ﷺ, сбылись уже и продолжают сбываться. Также пророк, ﷺ, сказал: «Эта религия дойдет туда, куда доходит ночь и день. И не оставит Аллах ни одного дома из глины, или из шерсти, чтобы туда не зашел ислам».
Пророк, ﷺ, сказал: «Обрадуй эту умму величием, возвышением, победой, силой на земле!»
Поэтому, от нас требуется терпение! И ни в коем случае не спешить, не торопиться! Эта спешка все губит и разрушает. Благодарите Аллаха, Свят Он и Велик, за то, что позволяет вам изучать Его религию, поклоняться Ему, призывать к Его религии. Также остерегайтесь людей, которые призывают вас к спешке!
Пусть Аллах покажет нам истину истиной и позволит нам следовать за ней! Амин! Пусть Аллах покажет нам ложь ложью и позволит нам отстраниться от нее! Амин!
Мир и благословение Аллаха пророку, его семье, его сподвижникам и всем, кто последовал по их пути!
