Итак, пророк, ﷺ, призывал людей к поклонению только Одному Аллаху, Свят Они и Велик, и не придавать Ему ничего в сотоварищи. А неверующие Мекки работали днем и ночью, чтобы отвратить людей от вхождения в эту религию, от пути, к которому их призывает пророк, ﷺ. Они применяли разные методы. Первоначальные методы были направлены против самого посланника, ﷺ, а затем они решили прибегнуть к новому методу, а именно подвергнуть гонениям его сподвижников, да будет доволен ими всеми Аллах. Пророк, ﷺ, продолжал призывать к Аллаху, Свят Он и Велик, открыто. Курайшиты стали отчаиваться от того, что их методы не приносят им никакой пользы и что они не в силах остановить этот призыв ислама.
И лидеры многобожников собрались, чтобы посоветоваться. Они пришли к выводу, что нужно действовать радикально, что нужно принять суровые, жесткие меры. Они издали приказ всем племенам, родам подвергать наказанию, гонениям всех тех, кто начинает следовать за Мухаммадом, ﷺ. И все эти племена бросились на мусульман, подвергая их притеснениям, держа их под арестом, избивая, подвергая голоду, жажде, держа их под палящим солнцем. То есть страшные испытания для тех, кто последовал за пророком, ﷺ. Особо отличался Абу Джахль. Этот нечестивец, фараон этой уммы, который подстрекал людей из разных племен и родов. Если он слышал, что какой-то человек принял ислам и был из знатного рода, то он шел к нему, начинал его порицать, упрекать, позорить и говорить ему: «Ты что, оставил религию отца своего? Отец же лучше тебя. Мы выставим тебя глупцом. Мы покажем ошибочность твоего пути. Мы лишим тебя почестей, которые ты имеешь». Если человек, принявший ислам, был торговцем, Абу Джахль шел к нему и говорил: «Мы не дадим тебе вести торговлю. Мы не дадим ход твоей торговле. Мы погубим, уничтожим твое имущество». Если же человек был из слабого рода, незнатный человек, которого некому было защитить из его племени, тогда Абу Джахль бил его, или натравлял на него, или подстрекал против него.
Рассмотрим некоторые примеры того, как сподвижники, да будет доволен ими всеми Аллах, подвергались притеснениям и гонениям в Мекке.
-
Абдуллах ибну Масуд, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Первыми, кто открыло показал свой ислам, были 7 человек: Посланник Аллаха, ﷺ, Абу Бакр, Аммар и его мать Сумайя, Сухейб, Биляль и Аль-микъдад. Что касается посланника Аллаха, ﷺ, то Аллах защитил его посредством его дяди Абу Талиба (потому что Абу Талиб оставался на религии своего народа, в то же время он защищал пророка, ﷺ, имел вес в обществе, поэтому курайшиты боялись сделать в отношении пророка, ﷺ, все, что им хочется, это их удерживало). Абу Бакра Аллах защищал через его род, через его семью. Что касается остальных, то многобожники схватили их , надели на них железные кольчуги и стали их жечь под палящим солнцем. Все они были вынуждены под давлением этих пыток согласиться сказать то, что требовали от них многобожники, кроме Биляля. Биляль посчитал свою жизнь незначительной на пути Аллаха, Свят Он и Велик, и для народа он был незначительным. Поэтому они его схватили, отдали его мальчишкам, которые водили его по ущельям Мекки, при этом Биляль все время повторял: “Один! Один! Один!” Они продолжали мучить его».
-
Многобожники также издевались на Усманом ибну Аффаном, да будет доволен им Аллах. Его дядя Аль-хакам Абу Аль-ас завязал его и сказал: «Ты хочешь оставить религию отцов своих и последовать за этой новой религией? Клянусь Аллахом, я тебя не развяжу до тех пор, пока ты не откажешься от этой религии!» Усман, да будет доволен им Аллах, сказал ему: «Клянусь Аллахом, никогда я не откажусь от этой религии, никогда не расстанусь с этой религией!» И когда дядя его увидел, что бесполезны его уговоры, увидел эту твердость Усмана, да будет доволен им Аллах, тогда он отпустил его.
-
Дядя Зубейра ибну Аввама, двоюродного брата пророка, ﷺ, схватил его, завернул его в циновку и стал коптить его над огнем, говоря: «Вернись обратно (к неверию)!» Зубейр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Никогда!»
-
Женщину, которую звали Зиннира, одна из сподвижниц пророка, ﷺ, также сильно мучили. Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, выкупил ее и освободил. В этот момент она да будет доволен ею Аллах, ослепла. Курайшиты воспользовались этим и сказали: «Вот видите! Это наши боги – Аль-лят и Аль-узза – поразили ее и лишили ее зрения!» Она, да будет доволен ею Аллах, сказал в этот момент: «Нет! Клянусь, нет! Аль-лят и Аль-узза не способны ни принести пользу, ни причинить вред!» И Аллах, Свят Он и Велик, вернул ей зрение. Это было знамением от Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик.
-
Муса ибну Умейр, да будет доволен им Аллах, был юношей в то время, одним из самых красивых людей Мекки. Его родители очень его любили. Мать его была состоятельной, она одевала его в самую лучшую одежду. Благовония, которыми он пользовался, были самыми дорогими. Посланник, ﷺ, вспоминал про него: «Я в Мекке не видел кого-то, у кого были бы такие же красивые длинные волосы, как у Мусы ибну Умейра, кто бы носил такую же нежную одежду, как он, кто жил бы в такой неге, в таком комфорте, как он». Но дошло до Мусы ибну Умейра, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, ﷺ, призывает к исламу в доме Абу Аль-аркъама, где они собирались тайно и пророк, ﷺ, разъяснял людям ислам. Он, да будет доволен им Аллах, пошел туда, принял ислам. Но он, да будет доволен им Аллах, скрывал свой ислам от своей семьи. Но увидели, как он совершает намаз и донесли его матери. Семья же стала держать его под арестом. И держали его долго так, пока ему не удалось сделать хиджру в Эфиопию. Когда же он, да будет доволен им Аллах, вернулся уже оттуда вместе с другими мусульманами, то это был уже другой человек. Его состояние изменилось, он стал закаленным человеком. И мать его оставила его в покое.
-
Биляль ибну Рабах, да будет доволен им Аллах, был невольником у бани Джумах. Его хозяин, Умейя ибну Халяф, укладывал Биляля, да будет доволен им Аллах, на спину под солнцепеком, клал ему на грудь огромный кусок скалы и говорил ему: «Вот так ты будешь лежать, пока не умрешь. Или ты откажешься от религии Мухаммада и будешь поклоняться Аль-ляту и Аль-уззе». А Биляль, да будет доволен им Аллах, лежал и говорил: «Один, один, только Аллах». Потому что это наслаждение от общения с Аллахом, Свят Он и Велик, отвлекало его от мучений, которым его подвергали. Это предвкушение Рая, надежда на Рай Аллаха не давали ему думать, заставляли его забывать о тех земных пытках, которым он подвергался.
-
Семья Ясира – Аммар ибну Ясир, его отец Ясир, мать его Сумайа, да будет доволен ими всеми Аллах, были людьми слабыми в Мекке. Они не имели веса в обществе, поэтому их подвергали нещадным пыткам, чтобы отвратить от религии. Их пытал род Бану Махзум, во главе которого стоял Абу Джахль. Выводили их в долину Абтах в Мекке под палящее солнце и мучили их там. Пророк, ﷺ, проходил мимо них и видел как они мучаются. Он, ﷺ, ничего не мог сделать, не мог ничем помочь им и говорил им: «Терпите, о, семья Ясира. Терпите, о, семья Ясира. Поистине, назначенное вам место – Рай!» Ясир, да будет доволен им Аллах, не выдержал и умер от этих пыток. Абу Джахль проткнул Сумайе, да будет доволен ею Аллах, живот и она умерла. Это была первая мученица в исламе, женщина, павшая ради Аллаха, Свят Он и Велик. К самому Аммару Абу Джахль применял очень жестокие пытки. Он стал его жечь огнем, топить в воде. Его мучили, истязали, требуя от него обругать пророка, ﷺ, и похвалить их богов. Пытки были настолько жестокими, что не выдержал Аммар, да будет доволен им Аллах, и сказал то, что они требовали от него. И он, да будет доволен им Аллах, пришел к пророку, ﷺ, плача. Пророк, ﷺ, утер его слезы и спросил: «Чего боишься ты? Что будет потом?» Аммар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Плохо будет, о, посланник Аллаха. Они не оставили меня в покое, пока я не сказал плохо о тебе и не похвалил их богов». Пророк, ﷺ, спросил: «Что ты чувствуешь внутри, в сердце?» Аммар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Сердце мое твердое в вере». Пророк, ﷺ, тогда сказал ему: «Если они еще раз подвергнут тебя пыткам и будут требовать от тебя того же, то повтори то же самое». Аллах, Свят Он и Велик, ниспослан аят: «Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, — не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера, а на тех, кто сам раскрыл грудь для неверия. Им уготованы великие мучения» (Сура Ан-нахль, 16/106). Ученые говорят, что если человек принужден и его подвергают пыткам, если есть реальная угроза, что его убьют, требуют от него произнести какие-то слова или сделать что-то, что является неверием, то такому человеку можно сделать это внешне ради сохранения своей жизни. Также можно позволить себя убить. Этот путь выбрал Биляль, да будет доволен им Аллах. Что только курайшиты не делали с Билялем, да будет доволен им Аллах. Биляль, да будет доволен им Аллах, при этом говорил: «Если бы я нашел слово, которое еще сильнее злит и раздражает их, я бы его сказал им». А слово, которое больше всего раздражало курайшитов, было слова таухида.
-
Мусейлима лжепророк, который объявил себя пророком во времена посланника, ﷺ, схватил Хабиба ибну Зейд Аль-ансари и сказал ему: «Ты свидетельствуешь, что Мухаммад – посланник Аллаха?» Хабиб ответил: «Да». Тот спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что и я посланник Аллаха?» Хабиб ответил: «Я не слышу». Тогда он стал отрезать ему органы, части тела. Потом спросил: «Свидетельствуешь, что я – посланник Аллаха?» Хабиб, да будет доволен им Аллах, ответил снова: «Я не слышу». Мусейлима снова спросил: «Ты свидетельствуешь, что Мухаммад – посланник Аллаха?» Хабиб ответил: «Да». И так мучил Мусейлима Хабиба, отрезал орган за органом, пока не убил его.
-
Мучения были не только физического плана, также были и моральные. Очень тяжкие мучения. Саад ибну Аби Вакъкъас, да будет доволен им Аллах, сподвижник пророка, ﷺ, которого он, ﷺ, обрадовал Раем при его жизни. Так вот мать Саада, да будет доволен им Аллах, которую он очень любил, уважал, поклялась, что она не будет с ним разговаривать, пока он не откажется от религии. Она ему сказала: «Ты говоришь, что Аллах завещал вам хорошее отношение к родителям. Я же – твоя мать. И я тебе приказываю, как мать – оставь эту религию! Если не оставишь эту религию, я не буду ни есть, ни пить, пока не умру. И люди будут потом позорить тебя, и говорить тебе: “О, убийца матери!”» Саад, да будет доволен им Аллах, сказал: «Матушка, не делай этого. Я не оставлю эту религию ни за что!» Три дня она не ела, не пила, пока ей не стало плохо. Она потеряла сознание. Саад, да будет доволен им Аллах, увидел, что с ней происходит и сказал ей: «Матушка, клянусь Аллахом, даже если у тебя будет 100 жизней, и эти души будут выходить из тебя одна за другой я не оставлю эту религию ни за что! Поэтому, если хочешь – ешь, если хочешь – не ешь!» Когда она увидела, что все так серьезно, то тогда она стала есть и оставила его в покое. Тогда Аллах, Свят Он и Велик, ниспослал аяты: «Мы заповедали человеку быть добрым к родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие. А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путем тех, кто обратился ко Мне. Потом вам предстоит вернуться ко Мне, и Я поведаю вам о том, что вы совершили» (Сура Лукман, 31/14-15).
-
Из тех людей, которые подвергались наиболее сильным мучениям и истязаниям был Хаббаб ибн Арт, да будет доволен им Аллах. Он был не знатным человеком в Мекке. Он рассказывал: «Они разжигали огонь, потом меня клали на этот огонь. Потом кто-то клал свою ногу мне на грудь. Между моей спиной и этими углями ничего не было». Когда смотрели на его спину, она была выцветшая, как будто прокаженная от того что сгорела. Умар ибну Аль-хаттаб, да будет доволен им Аллах, во времена своего правления, когда ислам был силен, когда видел Хаббаба, то говорил ему: «Приблизься, приблизься! Потому что этого места, чтобы сидеть здесь, достоин ты. Нет никого достойнее тебя, чтобы сидеть на этом месте». Когда многобожники мучили Хаббаба, да будет доволен им Аллах, огнем, угли гасли от его жира, который стекал из его тела на них. Когда Али ибну Аби Талиб, да будет доволен им Аллах, проходил мимо могилы Хаббаба, да будет доволен им Аллах, сказал такие слова: «Да помилует Аллах Хаббаба. Он принял ислам, стремясь к исламу, совершил переселение, покорившись Аллаху и Его посланнику. Он жил, усердствуя на пути Аллаха. Он подвергся различным многочисленным телесным испытаниям. И Аллах не погубит его награду!»
-
Саид ибну Зейд, да будет доволен им Аллах, (один из обрадованных Раем) сказал: «Клянусь Аллахом, я помню, что Умар, да будет доволен им Аллах, когда он еще не был в исламе, завязывал меня и приказывал отказаться от ислама».
Вот такие пытки, такие испытания проходили сподвижники, да будет доволен ими всеми Аллах, о которых доподлинно знает только Аллах, Свят Он и Велик.
И список людей, подвергшихся пыткам, очень длинный. Как только многобожники слышали, что кто-то принял ислам, они тут же устремлялись в нему и начинали мучить его. Сподвижникам пророка, ﷺ, на пути Аллаха, Свят Он и Велик, пришлось вынести очень много. Их били, ранили, сжигали, подвергали голоду, мучили бессонницей. Но вся эта горечь казалась им сладкой! Потому что это было ради Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик, потому что в этом было довольство Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик. Многобожники увидели, что они ничего не могут сделать, не могут добиться успеха и отвратить сподвижников от религии Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик.
Мы узнали, что делали многобожники с пророком, ﷺ, с его сподвижниками, да будет доволен ими всеми Аллах. И может возникнуть вопрос. А почему же они подвергались этим испытаниям, ведь они были на правильном пути, они же были войском Аллаха, Свят Он и Велик? Почему Аллах, Свят Он и Велик, не защитил их? Почему Он, Свят Он и Велик, позволил многобожникам так издеваться над ними? В этом великая мудрость Аллаха, Свят Он и Велик. Аллах, Свят Он и Велик, сделал это и позволил это для того, чтобы отличились правдивые от лжецов, истинных верующих от лицемеров. Потому что, если людей оставить без испытаний, положившись на то, что они говорят, что они мусульмане, что они любят Всевышнего Аллаха, Свят Он и Велик, тогда будут одинаковыми правдивые и лживые. Поэтому Аллах, Свят Он и Велик, дает испытания, экзамен, чтобы это стало критерием, различением между правдивыми и лживыми людьми.
