О рабы Аллаха, хутба посвящена тому, как должен вести себя мусульманин, который живет в немусульманской стране. Ученые Ислама, знатоки этой религии, разъяснили, что, если мусульманин оказывается в немусульманской стране, получив въездную визу, или вид на жительство, или имея гражданство, ему не дозволяется причинять зло кому-либо из тех, кто проживает на ее территории, потому что он находится в этой стране на основе предоставленной ему гарантии безопасности, на основе договора о взаимной безопасности, то есть эта виза, или вид на жительство, или гражданство, или паспорт — всё это с точки зрения шариата действительные, уважаемые договоры, которые представляют собой получение мусульманином гарантии безопасности и предоставление им от себя гарантии безопасности. И мусульманин обязан соблюдать этот договор, если он мусульманин и если боится Всевышнего Аллаха. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾
«О вы, которые уверовали, верно соблюдайте договоры».
(Коран, сура «Трапеза», 5:1)
О мусульманин! О верующий! С твоей стороны не должно исходить ни малейшей опасности ни для жизни, ни для имущества, ни для каких-либо организаций или учреждений. Ты обязан сосуществовать с жителями этой страны в мире так, чтобы они чувствовали с твоей стороны безопасность, чтобы они не чувствовали с твоей стороны какую-то опасность, чтобы твое поведение вселяло в них спокойствие, чтобы ты совершал и сеял добро. Ученые Ислама, призывая нас к этому, опираются на многие доводы Корана и Сунны. Среди этих доводов хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который приводится в «Сахихе аль-Бухари». Посланник Всевышнего (да благословит его Аллаха и приветствует) сказал:
مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَد مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
«Тот, кто убьет муахада (т.е.кто покусится на жизнь не мусульманина из числа людей, с которыми есть договоренность), тот даже не почувствует запаха Рая, хотя Рай источает свой запах на расстояние сорока лет».
(аль-Бухари (3166))
Вдумайтесь в этот хадис! «Не почувствует запаха Рая»!
Первым немусульманским обществом, в котором пришлось жить первым мусульманам, была Мекка, естественно, до того, как Мекка стала мусульманской землей. Итак, сподвижники проживали в Мекке совместно с многобожниками, и до нас не дошло ни одного сообщения ни об одной попытке со стороны мусульман покуситься на жизнь, честь или имущество кого-либо из многобожников или попытке поступить с ними вероломно и подло. Это всё несмотря на жестокие преследования, гнет и несправедливость в отношении верующих со стороны неверных. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел, что усугубились со стороны неверующих в отношении его сподвижников притеснения и причинение им страданий и пыток, что они стали просто нестерпимыми, он тогда приказал им… Приказал ли он им устраивать покушения, теракты, восстания, революционные перевороты?! Нет. Он приказал им переселиться (хиджру) в Хабаши (Абиссинию или Эфиопию) – вторую немусульманскую страну, где пришлось жить сподвижникам. Первая была Мекка, вторая немусульманская страна — это Эфиопия. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал им:
لَوْ خَرَجْتُمْ إلَى أرْضِ الحَبَشَة فَإِنَّ بِهَا مَلِكًا لَا يُظْلَمُ عِنْدَهُ أحَدٌ حَتَّى يَجْعَلَ اللّه لَكُمْ فَرَجًاً مِمَّا أَنْتُمْ فِيهِ
«Почему бы вам не переселиться в эфиопскую землю, в которой есть царь, у которого никого не притесняют. Отправляйтесь в его страну и находитесь там, пока Аллах не даст вам просвета и пока не даст вам выход из вашего положения».
(См. «ас-Сирату ан-Набауийа» (321), «Тариху ат-Табари» (70))
Мусульмане проживали в Эфиопии, которая была преимущественно христианской страной. Они находились там значительное время и жили долгое время, мирно и безопасно сосуществуя с обществом, которое, естественно, отличалась от них по убеждениям и вере. От мусульман-сподвижников исходили мир, благо, добро, верность, честность, надежность. Их этот образ жизни и их это поведение дали прекрасные плоды. Только один из этих плодов, благодаря своей высочайшей нравственности и благодаря своему мудрому, хорошему и правильному преподнесению Ислама людям, — они смогли оказать влияние на самого царя Эфиопии. Царь Эфиопии, по милости Аллаха (пречист Он и возвышен), принял Ислам, предавшись Аллаху — Господу миров.
Много ответов на то, как должен жить мусульманин в немусульманских странах, содержится в суре «Йусуф». Всевышний Аллах упоминает в Коране историю о Йусуфе (мир ему), из которой мы можем почерпнуть много выводов, как же нам вести себя, живя в немусульманских странах. О рабы Аллаха, из этой истории мы узнаем, что первейшей обязанностью мусульманина, который живет в немусульманских странах, является крепко держаться за Аллаха (пречист Он и возвышен). Крепко держаться за Всевышнего Аллаха, полностью устремившись к Нему в своем поклонении и в своем служении, очень бережно относиться к границам, которые Он установил. Бережно относитесь к соблюдению установленных Аллахом (пречист Он и возвышен) границ, точно и старательно выполняя приказы и тщательно сторонясь всего, что Он запретил. Если мусульмане будут делать это, т.е. держаться за Аллаха (пречист Он и возвышен), точно выполнять Его приказы и соблюдать то, что Он запретил, то Аллах (пречист Он и возвышен) сохранит для них самое главное. А самое главное для них — это их религия.
Йусуф (мир ему) — прекрасный молодой человек, полный сил. Его, слугу в доме высокопоставленного египетского вельможи, соблазняет и не оставляет в покое сама жена вельможи — молодая, красивая и властная женщина. Она закрывает двери, чтобы они остались наедине, чтобы он ничего не боялся, и она зовет его к себе. И его душа склоняет его к ней, но он помнит об этих гранях. О рабы Аллаха, помните о гранях, установленных Аллахом (пречист Он и возвышен)! Он боится Аллаха (пречист Он и возвышен), и он не смеет нарушить и попрать Его границы. И Аллах (пречист Он и возвышен) об этом в Коране говорит:
﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ﴾
«И она стала помышлять о нем, и он стал склоняться и помышлять о ней. Если бы он не узрел явный довод от своего Господа, то совершил бы грех. Вот так Мы поступили (показали ему доводы), чтобы отвести от него скверну (греха) и мерзость. Поистине, он был из рабов Наших искренних».
(Коран, сура «Йусуф», 12:24)
«مُخْلَصِينَ» (мухлясин), в одном из вариантов чтения «مُخْلِصِينَ» (мухлисин). Вдумайтесь в эти слова! Если человек искренен в отношении покорности Аллаху (пречист Он и возвышен) и усерден в поклонении Аллаху (пречист Он и возвышен), то Аллах (пречист Он и возвышен) защищает его от греха и попадания в когти ослушания Всевышнего Аллаха.
О рабы Аллаха, мы, находящиеся в немусульманских странах, должны особо привязаться к молитве (ас-саля) и к кружкам знания. Не оставляйте знания! Как вы собираетесь сохранять свою религию и свои убеждения, если вы оставите это знание?! Мы должны также привязаться к домам Аллаха – мечетям. Всевышний Аллах в Коране сообщает нам о том, что Он завещал верующим сынам Исраиля, когда они находились в языческом Египте. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾
«И открыли Мы в откровении Мусе (Моисею) и его брату (Харуну): «Устройте для вашего народа в Египте дома. И сделайте эти ваши дома местами для поклонений (мечетями), и выстаивайте намаз наилучшим образом, и обрадуйте верующих!»»
(Коран, сура «Йунус», 10:87)
О рабы Аллаха, запомните! Людям, которые живут в немусульманских странах, нужно отдавать предпочтение тому, что есть у Аллаха (пречист Он и возвышен) перед всеми страстями, распущенностью и роскошью, которую видят мусульмане вокруг. Именно так поступал Йусуф (мир ему), когда знатные и богатые египетские женщины- аристократки стали принуждать его к греху, угрожая наказанием и тюрьмой, если он не согласится, и наоборот, обещая комфорт и негу, если согласится. Йусуф (мир ему) предпочел этим страстям и комфорту довольство Аллаха (пречист Он и возвышен), и он взмолился к Аллаху (пречист Он и возвышен). Молите Аллаха (пречист Он и возвышен)!
﴿قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ﴾
«Он сказал: «О Господь мой, тюрьма для меня милее, чем то, к чему они призывают. Если Ты не отведешь от меня их козни, я склонюсь к ним и окажусь в числе невежд»».
(Коран, сура «Йусуф», 12:33)
Для того, кто живет в немусульманских странах, ничего нет лучше, чем это горячее обращение и прибегание к Аллаху (пречист Он и возвышен) с просьбой защитить от греховных страстей и защитить от ложных путей заблуждений, отвести их от всего этого, потому что никто не может отвести от нас грехи, и заблуждения, и страсти, кроме Создателя. Аллах (пречист Он и возвышен) дальше говорит:
﴿فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ✿ ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ﴾
«И ответил ему Господь его, и отвел от него их козни. Поистине, Он Слышащий, Знающий. Но затем им представилось уместным заключить его на время в тюрьму, хотя они и увидели явные доводы».
(Коран, сура «Йусуф», 12:34-35)
То есть чиновникам, высокопоставленным людям Египта, представилось правильным, уместным и полезным всё-таки заключить Йусуфа в тюрьму на определенный срок, и они сделали это. Хотя они до этого убедились в полной невиновности Йусуфа и получили непреложные доводы и доказательства его правдивости, честности, его целомудрия и чистоты. И обратите внимание, о рабы Аллаха! Теперь Йусуф в этой немусульманской стране оказался в тюрьме. Оказавшись в тюрьме, Йусуф не произнес о женщине, жене вельможи, которая его соблазнила и учинила против него все эти козни, даже одного слова, даже намёком не указав на ее проступки и старание соблазнить его. Почему он не сделал этого? Да потому, что, о рабы Аллаха, пророки и люди, которые призывают к Аллаху (пречист Он и возвышен), выше подобных вещей и разговоров, потому что их души заняты вещами высокого плана, вещами благородного порядка.
Далее, о рабы Аллаха, очень важно обратить внимание на то, что Йусуф, когда несправедливо оказался в тюрьме, не стал мстить египтянам и питать к ним злобы и жажды отмщения. Напротив, он обходился с ними на самом высоком уровне нравственности, доброго обращения, и поэтому он заслужил со стороны египтян уважение и почтение. Они считали его благим, они были убеждены, что он совершающий благое (мухсин). И вот поэтому, когда его спутники-египтяне в тюрьме (сокамерники) обратились к нему с просьбой дать толкование снов, которые они увидели, что они сказали? Как они обратились к Йусуфу? Они сказали:
﴿نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾
«Сообщи нам толкование наших снов, ведь, поистине, мы считаем тебя из благих, творящих добро».
(Коран, сура «Йусуф», 12:36)
Вот как Йусуф своим поведением заслужил это звание: «Мы убеждены, что ты из творящих добро». Вот так должен жить мусульманин в немусульманской стране, о рабы Аллаха. Поступать с людьми на основе великих, высоких нравственных принципов, норм и качеств Ислама. Он должен быть среди не мусульман воплощением учения Корана. Ты должен быть Кораном, который ходит среди людей. Ты должен представлять религию Ислам в ее самом прекрасном образе (облике).
Далее, о рабы Аллаха, обратите внимание! Йусуф (мир ему) не стал использовать дарованные ему Аллахом (пречист Он и возвышен) красоту, благообразное поведение, ум, умение себя правильно вести, обходиться с людьми – то, что называют сейчас харизмой. Йусуф (мир ему) не стал использовать все это для того, чтобы сформировать какую-то тайную ячейку или какую-то тайную организацию, как сейчас говорят «тайный джама'ат» в тюрьме, чтобы отомстить египетскому правительству после выхода из тюрьмы. Он не стал делать этого, потому что мстить обществу за себя — это не нравственный образ пророков и последователей пророков. Напротив, о рабы Аллаха, самым важным качеством пророков и людей, которые призывают к Аллаху (пречист Он и возвышен), являющиеся последователями пророков, относится великодушие. Великодушие – способность простить и извинить, любовь к снисходительности и к прощению. Вот так следует жить мусульманину в немусульманских обществах. Не мстить за себя, если даже с ним поступили несправедливо, а прощать и извинять.
