О рабы Аллаха! Мы уразумели и поняли, что шариат — это и есть вся религия, и что шариат — это и есть те положения, которые являются общими для учения всех пророков, были общими в призыве всех посланников, и что шариат — это практические установления нашей религии, практическая сторона нашей религии и внешние слова и действия.
Если мы с вами поняли это, значит, мы должны понять и то, что понятие шариат (шари'а) не используется в значении уголовных наказаний (худуд), не используется в значении возмездия за убийства и увечия (къисаъсъ), не используется в значении мер наказания ('укъубат), потому что так думают многие мусульмане. Кроме того, шариат не означает, как думают некоторые, некую политическую систему, шариат не означает порядок судопроизводства, уголовно-процессуальный кодекс. Это не называется шариатом. Эти все вещи, как уголовный кодекс, система правления, наказания и прочее, — это только небольшая и не главная составляющая шариата. Это вовсе не шариат. Это небольшая составляющая шариата. Эти вещи не являются основой, они не являются главными принципами, они не являются целями шариата, они не являются целью миссии пророков и посланников. Не для этого приходили пророки и посланники. Это не является целью, сутью этой религии. Это только часть. Они входят в число многочисленных положений, установлений шариата, который Всевышний вменил в обязанность верующим и который осуществляется тогда, когда у мусульман есть условия, возможности для этого, через особую, присущую мусульманским странам систему правления, посредством органов власти, которые имеются в этих странах, органах судопроизводства. И вот посредством этих законоположений, которые присущи мусульманским странам, мусульмане выносят решения, управляют в своих судах, они лежат в основе их законов, они лежат в основе их порядков.
Но вот тут вот есть одна вещь. Почему это ставится в укор мусульманским странам, ведь в наличии вот таких индивидуальных особенностей у мусульманских стран и обществ нет ничего удивительного на самом деле? И это на самом деле закреплено в тех принципах, которые признаны современным мировым порядком. Посмотрите, например, в странах Евросоюза запрещена смертная казнь, и это рассматривается как нечто несовместимое с правами человека, нечто негуманное. В то же время в США, в которых провозглашают принципы демократии, свободы, защиты прав человека, смертная казнь предусматривается и применяется, но при этом никто не обвиняет Америку в вандализме, в дикости, в отсталости, в покушении на права человека. Почему? Потому что эти законы относятся к частностям, которые могут быть индивидуально присущи какой-то общественной системе какой-то страны и являются внутренним делом этой страны.
О рабы Аллаха! Не преуменьшайте и не давайте преуменьшать значение понятия шариат (шариа'). Преуменьшение, ограничение этого понятия шариат, сведение этого понятия только к наказаниям, только к мерам взыскания, когда объявляют целью, объявляют сутью шариата вот эти вот наказания и так далее, — это что такое? Задумайтесь, для чего это делается. Это искажение сути шариата, это осознанное обезображивание шариата, это извращение его образа. Вот через эти вещи навязывается людям такая установка, что шариат, практика шариата, призыв к шариату — это только отрезание голов, изгнание, избиение людей, разрушение их домов. Вот так вот навязывают это людям. Именно этот образ шариата демонстрируется сегодня через средства массовой информации, через ролики, которые есть в YouTube'е. Это на самом деле война против религии Аллаха (пречист Он и возвышен).
А цель всего этого какая? Обезобразить образ шариата для чего? Чтобы обезобразить образ Ислама, чтобы отвратить людей от религии Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы изобразить Ислам и мусульман, представить их как каких-то кровожадных варваров, запугать людей шариатом, и вот так,людей отводят от Исламского призыва, который ширится во всех уголках земли. Они словно говорят: «Вот посмотрите, это та религия, которую они, мусульмане, проповедуют, вот это тот шариат, который они исповедуют. Он весь сплошь насилие, он весь сплошь разрушение».
И, к сожалению, о рабы Аллаха, закреплению этого образа способствуют действия некоторых хариджитских групп, некоторых экстремистских групп, которые сеют порчу в странах Ислама. И недруги Ислама используют эти чудовищные поступки, которые творят хариджиты, эти экстремистские группы. Для чего? Для искажения и порочения образа Ислама, чтобы испугать людей шариатом, сначала исказив его значение и его смысл.
Мы все с вами должны понимать суть этой войны, которая ведётся информационно, и какова истинная суть распространяемых роликов, где изображаемое преподносят как шариат. Посыл какой у всех этих роликов? Посыл и послание всех этих роликов — «Посмотрите, вот он шариат. Он применяется только там, где бедность, где голод, где разруха, где отсталость, где война. И пусть этот образ шариата закрепится в ваших умах. Шариат соблюдается только крайними экстремистами, которые наслаждаются, когда отрезают головы, которые сеют везде порчу, отсталость, изгоняют людей из их жилищ, из их городов. Именно вот таким должен быть образ последователей шариата в вашем представлении, о люди!» Вот посыл этой пропаганды и этих роликов. Истинны слова Аллаха (пречист Он и возвышен)
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ * هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
«Они хотят погасить свет Аллаха своими устами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим. Он Тот, Который отправил Своего Посланника (Мухаммада) с руководством истины и верой истины (Исламом), чтобы явить её превыше всех других религий, хотя бы это и было ненавистно многобожникам» (Коран, сура «Ряды», 61:8—9).
О мусульмане, о рабы Аллаха! Ваша религия, шариат вашего Господа — это закон Единобожия, это закон света, закон добра, справедливости, милосердия, мудрости, порядочности, великодушия, верности, благоустроения, мира, безопасности, надёжности и счастья. Знайте это и проповедуйте это. И не помогайте недругам этой религии представлять Ислам как религию мрака и религию страха, как религию вероломного покушения на жизнь, честь и имущество людей.
