Фикх — наука о практических законоположениях Ислама.
Тема: Менструальное кровотечение или месячные (аль-хайд) — вид женских кровотечений.
“Аль-хайд” — с точки зрения арабского языка означает: проистекание, вытекание чего-то.
В шариатской терминологии под словом “хайд” подразумевается кровотечение, присущее только женщинам, которое происходит в определенное время, является для нее природным, естественным и не вызвано какими-либо внешними причинами, такими как, например: болезнь, травма, выкидыш или потеря плода, роды...
То есть такое кровотечение естественно по своей природе и не связано с воздействием внешних факторов.
Как происходят менструальные кровотечения у женщин?
Особенности менструальных кровотечений зависят от состояния женщины, от среды, в которой она находится, от природных условий и от многих других факторов. Поэтому физиологически женщины отличаются друг от друга и есть большая разница в том, как происходят у них месячные кровотечения и менструальный цикл.
Возраст и сроки менструальных кровотечений:
- В каком возрасте бывают месячные кровотечения и когда это считается менструацией?
- Время и срок месячных кровотечений
Возраст. Когда при изучении фикха речь идет о временном цикле, о годах, то за основу берутся лунные года. Как правило, месячные кровотечения начинаются в возрасте между 12-15 годами и до 50-ти лет. Также, в зависимости от состояния здоровья женщины, среды проживания, природных условий и т.д., кровотечения могут начинаться раньше и продолжаться позже указанного возрастного периода
Среди ученых (‘уляма) есть разные мнения с какого возраста кровотечения являются менструациями (месячными). Например, если до возраста 12-15 лет происходит кровотечение, считаются ли оно менструальным (хайд) или это кровотечение, как следствие какой-то аномалии, болезни.
Упоминая эти разногласия, Усман ад-Дарими говорит, что все эти мнения являются ошибочными, а основой в этом вопросе является факт наличия кровотечения, которое будет считаться менструальным, не зависимо от возраста его возникновения.
Это мнение ад-Дарими выбрано шейхом Ислам ибн Таймийя (да помилует его Аллах), как самое верное и правильное: когда у женщины начинаются кровотечения, т.е. факт наличия кровотечения, то это месячные. Даже если девочке меньше 9 лет или женщине больше 50-ти лет и у них начались или продолжаются кровотечения, всё равно они считаются месячными (хайд) и на них распространяются соответствующие установления Ислама (хукмы). Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) и, следовательно, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) все установления (хукмы), связанные с месячными, связали не с возрастом, а только с одним фактором – их наличием .
Длительность месячных.
Среди учёных также высказываются разные мнения по этому вопросу.
Ибн аль-Мунзир говорит, что нет какого-то минимального или максимального срока месячных.
Это мнение также выбрал шейх Ислам ибн Таймийя и на его правильность указывают Коран и Сунна, указывают аналогии с ситуацией (къияс).
У месячных нет какого-то определенного срока, будь то шесть, десять или три дня: пока идут месячные — это месячные.
Первый довод (далиль). Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
“Они спрашивают тебя про месячные, скажи: “Это страдания. Отдаляйтесь от женщин во время месячных (не вступайте с ними в половое сношение) и не приближайтесь к ним пока они не очистятся”
Коран, сура «Корова», 2:222
Аллах (пречист Он и возвышен) сроком окончания действия этого хукма о запрете на половую близость сделал чистоту, очищение (тухур): когда очистилась — тогда можно.
Аллах (пречист Он и возвышен) не сказал о сроках запрета на близость, но указал на то, что причиной хукма является наличие или отсутствие месячных. Есть месячные — значит есть хукм о запрете на половую близость, нет месячных — значит нет хукма.
Второй довод — хадис, который приводится в Сахих Муслима от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Когда ‘Аиша (да будет доволен ей Аллах) находилась в состоянии ихрама для совершения малого паломничества (‘умры), у неё начались месячные и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей:
فَافْعَلِي ما يَفْعَلُ الحَاجُّ، غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبَيْتِ حتَّى تَطْهُرِي
“Делай то, что делает паломник, но только не совершай тауаф вокруг Каабы, пока не очистишься”
Передали аль-Бухари (305) и Муслим (1211)
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил ‘Аише совершать тауаф вокруг Каабы, не акцентируя на временных сроках, а лишь сказал: “пока не очистишься”. Значит всё связано с наличием: идут месячные- значит действуют хукмы, закончились месячные — хукмы закончились
Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
انْتَظِرِي، فَإِذَا طَهُرْتِ، فَاخْرُجِي إلى التَّنْعِيمِ، فأهِلِّي ثُمَّ ائْتِينَا بمَكَانِ كَذَا
“Подожди когда очистишься, тогда выйдешь в тан‘им (для того, чтобы войти в состояние ихрама) и совершить малое паломничество (‘умру)”
Передали аль-Бухари (1787) и Муслим (1211)
И в этом высказывании Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поставил пределом окончания месячных — очищение, а не какое-то определенное время.
Третий довод. Многие предположения, которые упоминаются факихами по этому вопросу: какое количество дней считается месячными или каков максимальный срок у месячных – песпочвенны, т.к. этого нет в Коране и в Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Если было бы какое-то ограничение по срокам месячных, то на них обязательно указал бы Аллах (пречист Он и возвышен) и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Этот вопрос очень важный и входит во многие области религии, потому что с началом и окончанием месячных связан целый ряд обрядов поклонения: намаз, пост, никях, развод (талякъ), вопрос наследования и другое.
В религии Ислам всему даётся очень подробное разъяснение. Например, намаз – описаны все тонкости совершения его: время намаза, поясные поклоны (руку‘) и земные поклоны (суджуд); закят – как платится, с какого имущества, сколько должно быть имущества; пост и хадж – подробно оговариваются время, сроки и т.д.
В Исламе даже разъяснено, как человек должен справлять свои естественные потребности, например, большую нужду.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ
“Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всех вещей”
Коран, сура «Пчёлы», 16:89
Важно понимать, что если в Коране и в Сунне нет никаких ограничений, значит мы не можем опираться на какие-то ограничения, на которые указывают некоторые ученые. Все шариатские хукмы должны опираться лишь на Коран и Сунну.
Ответом на часто задаваемые сёстрами вопросы о сроках, времени, признаках месячных кровотечений является то, что шариатские хукмы устанавливаются только на основе шариата из Книги Аллаха и Сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Нигде Аллах (пречист Он и возвышен) не установил какие-то рамки: максимальный или минимальный срок месячных, периоды чистоты между месячными. Хотя этот важный вопрос касается всех людей и всей общины (уммы), и женщин и мужчин, потому что мужские вопросы тоже связаны с менструальными процессами. Если бы действительно была необходимость в таких разъяснениях, Аллах (пречист Он и возвышен) и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обязательно сделали бы их.
Понимание этого правила поможет человеку во всех вопросах религии!
Четвертый довод. Аналогия, сравнение (къияс)
Аллах (пречист Он и возвышен) сказал по поводу месячных:
هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ
«Это страдание, отдаляйтесь от женщин во время месячных»
Коран, сура «Корова», 2:222
То есть месячные — это как болезнь, как страдание. Аллах (пречист Он и возвышен) связал хукм с тем, что в период месячных мужчине нужно отдаляться от женщины, нельзя вступать в половую близость по той причине, что женщина испытывает страдания, болезнь.
И нельзя ограничить этот срок: нет разницы между вторым, третьим или седьмым днями. Ничего не меняется. Если есть менструальные кровотечения, то есть болезнь, недуг, страдания женщины, а следовательно есть мотив, причина (‘илля) для хукма о запрете.
Поэтому правильная аналогия (къияс) указывает на то, что мнение об ограничении срока : минимального или максимального — это неправильно! А правильно — что нет определенного срока!
О неправильности ограничения сроков месячных говорит и тот факт, что мнения ученых разнятся: шесть, семь дней или больше...Сроки достаточно разные.
На какое мнение опираться? Какое из них принимать в качестве критерия?
В таких разногласиях необходимо обратиться к Корану И Сунне. А как мы убедились из вышесказанного, Коран и Сунна не ограничили срок менструальных кровотечений.
Поэтому женщине нужно знать, что все естественные кровотечения (аль-хайд) – это менструальные кровотечения, без ограничения каких-то сроков.
Исключением являются кровотечения по иным причинам (раны, воспалительные процессы) или кровотечения идут длительное время, не прекращаясь или прекращаются на один-два дня за весь месяц (истихада).
Шейх Ислам ибн Таймийя говорит, что основой всего того, что выходит из матки является менструальное кровотечение (хайд), пока не будет доказательства обратного, неменструального кровотечения (истихада)
От понимания разницы между менструальным и неменструальным кровотечением зависят многие установления (хукмы)
Кроме того, отсутствие установленных, конкретных сроков месячных у женщин соответствует духу Ислама. Потому что Ислам — это религия легкости.
И Аллах (пречист Он и возвышен) сказал:
وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ
“И Аллах не сделал для вас в религии сложности”
Коран, сура «Паломничество», 22:78
Менструальное кровотечение у беременной женщины
Как правило и это основа: у беременной женщины прекращаются кровотечения. Поэтому имам Ахмад говорит: “Женщина узнает о беременности по прекращению у неё месячных кровотечений”
Но если беременная женщина видит кровь, то что ей делать? Чем ей считать такое кровотечение?
Если женщина увидела кровотечение перед родами, незадолго, например за два или три дня до родов и у неё есть схватки, то это нужно считать послеродовым кровотечением (нифасом).
Если она увидела кровотечение задолго до родов или незадолго, но при этом нет схваток, то это менструальное кровотечение (хайд), либо неменструальное кровотечение (истихада), связанное с каким-то воспалением, раной, повреждением сосудов и т.д.
Отличие менструального кровотечение (хайд) от неменструального (истихада)?
Существуют разные мнения по этому вопросу, но, как правило, а Аллах знает лучше, кровотечение будет менструацией (хайдом) , если оно происходит в соответствии с обычным циклом для женщины. Потому что основа женских кровотечений — это менструация (хайд). И на беременную женщину распространяются все те хукмы и запреты Ислама, которые распространяются на женщину, у которой месячные.
Исключением является только два вопроса:
- Развод (талякъ).
Известно, что мужчине запрещено давать развод женщине во время месячных кровотечений.
Потому что Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
“Давайте развод к началу ‘идды”
Коран, сура «Развод», 65:1
‘Идда — период выжидания после развода или кончины мужа, в течение которого женщина не имеет права выйти замуж за другого мужчину
Но если женщина беременна и у нее месячные кровотечения, то муж может давать развод. Потому что у беременной женщины окончание ее ‘идды не связано с месячными. ‘Идда при розводе у беременной женщины оканчивается, когда происходят роды.
То есть муж может давать развод беременной женщине, у которой месячные кровотечения, а не беременной не имеет права.
2. Сроки окончания ‘идды.
У не беременной женщины срок окончания‘ идды – это когда прошли три менструальных кровотечения и она может выходить замуж за другого человека. Муж не имеет права уже в это время ее вернуть.
У беременной женщины срок окончания ‘идды — это роды.
Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
“А обладатели ноши (беременные),
окончание их срока — это когда они складывают ноши”
Коран, сура «Развод», 65:4
Аномальные явления у женщины, связанные с менструациями
1. Увеличение или уменьшение срока менструации
Например, обычно у женщины срок менструации шесть дней, но в какой-то момент, по физиологическим причинам, этот срок может увеличиться или наоборот, уменьшиться и месячные заканчиваются раньше.
2.Изменение менструального цикла. То есть обычно у женщины месячные бывают в конце месяца, а тут вдруг они пришли в начале или наоборот были в начале — появились в конце.
Как правильно подойти к этим двум вопросам?
Когда у женщины началось кровотечение, то эта кровь считается месячными. Идет кровотечение, значит, продолжаются месячные. Когда кровотечение окончилось-женщина очищается. И не важно, отличаются ли сроки и периоды менструации от тех, что у нее бывают обычно — на женщину в этот период будут действовать хукмы месячных. А шариат связал хукмы месячных с их наличием, а не со сроками и в лекции было приведено множество доказательств тому.
