О рабы Аллаха! Мы назвали с вами шесть вещей, которые должен сделать человек, когда обрушиваются беды и несчастья или бывает какое-то критическое положение. Осталась одна вещь, которую необходимо упомянуть. И хоть мы упоминаем её последней, но на самом деле она не последняя, на самом деле эта вещь из самых первых вещей. Я говорю сейчас о том, что нужно прибегать к Аллаху (пречист Он и возвышен) со смиренной мольбой (ду’а). Это обязанность мусульманина — когда случается какое-то несчастье или тягота, нужно бежать к Аллаху (пречист Он и возвышен) с мольбой, потому что бразды всего, ключи всего в Руках Аллаха (пречист Он и возвышен). Если нисходит какая-то беда, то обязательно по предопределению Аллаха (пречист Он и возвышен). Если устраняется, то не иначе как по воле Аллаха (пречист Он и возвышен). Поэтому мусульманин обращается к Аллаху (пречист Он и возвышен) со своей смиренной, подлинной мольбой, которая исходит у него от сердца, и просит Аллаха (пречист Он и возвышен) снять, избавить эту беду, снять это переживание, снять страх. Аллах — Он Всемогущий, о рабы Аллаха. Вы же читаете в Книге Аллаха (пречист Он и возвышен), что Он
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Всемогущий». Аллах (пречист Он и возвышен) Застенчивый (Хаиййун), Он Покрывающий (Ситтир), Он стесняется раба Своего, когда тот воздевает руки свои с мольбой, Аллах стесняется вернуть эти руки пустыми. Аллах милосерднее к нам, чем наши матери, если только мы будем, о рабы Аллаха, искренни в своих мольбах. Обращайтесь к Аллаху (пречист Он и возвышен) со смиренными мольбами, о рабы Аллаха, — и тогда будут сняты страхи, тогда уйдёт печаль, тогда уйдёт скорбь.
Аллах (пречист Он и возвышен) ведь испытывает рабов неслучайно, Аллах даёт во эти вот испытания для чего? Для того, чтобы рабы Его вернулись к Нему и чтобы обратились к Нему. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ
«И Мы отправляли уже [пророков, посланников] в общины до тебя, и Мы брали (схватывали) их нуждой и бедами [давали им нужды и беды]».
Для чего?
لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
«Может быть, они со смиренными мольбами [к Нам] обратятся (смирятся)»
(Коран, сура «Скот», 6:42).
Аллах (пречист Он и возвышен) испытывает Своих рабов, даёт им испытание, чтобы чтобы услышать их мольбу и воззвание (ду'а) к Нему, когда они взывают и плачут. Если сделают это, то снято будет с них это бедствие, и будет дано им избавление, и будет дано им аль-’афия.
Нам нужно сделать только что? Нам нужно только поднять свои руки и обратиться к Аллаху (пречист Он и возвышен), будучи убеждёнными в ответе. Обязательно, когда просишь Аллаха, не сомневайся, что Аллах ответит, будь убеждёнными в Его ответе. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
ادْعُوا اللهَ وأنتمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ، واعلمُوا أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ دُعاءً من قلْبٍ غافِلٍ لَاهٍ
«Просите Аллаха (взывайте к Нему), будучи убеждёнными в ответе. И знайте, что Аллах не отвечает на ду’а, которое исходит из беспечного, из пренебрегающего сердца».
Хадис передали ат-Тирмизи (3479) и аль-Баззар (10061).
Аллах (пречист Он и возвышен) спасает человека, который находится в крайнем положении, снимает зло:
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ
«Кто отвечает на зов (ду’а) того, который находится в крайней беде, и снимает зло?»
(Коран, сура «Муравьи», 27:62).
Кто? Ну конечно же Он — Аллах (пречист Он и возвышен), и никто другой.
Аллах (пречист Он и возвышен) хвалит пророков Своих в Своём Писании за что? За то, что, когда приходили к ним какие-то тяготы, они взывали к Нему со смиренными мольбами. Аллах (пречист Он и возвышен) хвалит Юнуса (мир ему), который сказал, находясь в чреве кита, во мраках, то есть, казалось бы, в безнадёжном положении. Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ
«И он воззвал во мраках, сказав: “Нет бога истинного, кроме Тебя, Пресвят Ты, я был из беззаконников”. И Мы ответили ему, и Мы спасли его от скорби. Вот так Мы спасаем верующих»
(Коран, сура «Пророки», 21:87—88).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) неслучайно сказал: «Мольба (ду'а) моего брата Зу н-Нуна [т. е. Юнуса, мир ему] — если только человек находящийся в тяжёлом положении, воззовёт посредством него, Аллах обязательно снимет с него эту тяготу, если человек скажет:
لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
“Ля иляха илля Анта, Субханака, инни кунту мина з-залимин”».
Великое ду'а, потому что оно содержит в себе Единобожие (Таухид), все три вида Таухида — Таухид поклонения только одному Аллаху (пречист Он и возвышен) (улюхия), вера в то, что Аллах единственный Господь (рубубия), имён и атрибутов Аллаха (пречист Он и возвышен) (асмау ва с-сифат), потому что Таухид, о рабы Аллаха, — это убежище для тех, которые ищут спасения.
И Айюба похвалил Аллах (пречист Он и возвышен), что он сказал:
مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
«Меня коснулась беда, а Ты — Самый милостивый из милующих»
(Коран, сура «Пророки», 21:83).
И Я'къуба (мир ему) похвалил Аллах (пречист Он и возвышен) за то, что он сказал:
إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
«Я жалуюсь на скорбь и печаль свою только Аллаху»
(Коран, сура «Йусуф», 12:86).
И Мусу (мир ему) похвалил Аллах за то, что он сказал:
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
«О Господь мой, я нуждаюсь в том благе, которое ты мне ниспосылаешь»
(Коран, сура «Рассказ», 28:24).
Жалуйся, жалуйся Аллаху (пречист Он и возвышен). Жалоба Аллаху не противоречит терпению. Наоборот, если человек не жалуется людям, а жалуется Аллаху, это и есть настоящее терпение (сабр). Аллах (пречист Он и возвышен) порицает тех, которые не хотят к Нему обращаться смиренными мольбами. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ
«Мы схватили их наказанием, а они не смирились перед их Господом и не взмолились [к Нему]»
(Коран, сура «Верующие», 23:76).
Аллах (пречист Он и возвышен) ненавидит тех, которые жалуются на Него людям, но Аллах любит тех, которые жалуются Ему. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
سلوا اللَّهَ العفوَ والعافيةَ
«Просите у Аллаха прощения и [просите] избавления».
Хадис передали ат-Тирмизи (3558), шейх аль-Альбани назвал его хорошим-достоверным.
Мы просим у Аллаха прощения ('афв) и избавления ('афия). И никому не даётся после убежденности (якъина) что-то лучшее, чем избавление, благополучие ('афия), говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Пришёл один человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и говорит:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَىُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟
«О Посланник Аллаха, какое ду’а самое лучшее?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил ему:
سَلِ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
«Проси у Аллаха прощения и благополучия в этом мире и в вечном».
Он, этот человек, на следующий день снова пришёл, опять сказал:
يَا نَبِيَّ اللهِ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟
«О Пророк Аллаха, какое ду’а самое лучшее?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал ему:
سَلِ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
«Проси у Аллаха прощения и благополучия в этом мире и в вечном мире».
Хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабу ль-муфрад» (637), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
О рабы Аллаха, это ду’а — это же самое лучшее средство и самое лучшее лекарство. Ду’а — это враг бед, ду’а не даёт несчастью снизойти, оно отводит несчастье. А если даже несчастье приходит, ду'а делает это несчастье лёгким.
Потому что дуа может быть трёх видов в отношении несчастья. Первый случай — это когда ду’а сильнее, чем несчастье, и тогда оно отводит это несчастье. Второй случай — когда ду’а слабее, чем несчастье, тогда это несчастье приходит, но оно бывает легче из-за ду’а. А третий случай — когда они, ду'а и несчастье, одинаковы по силе, и вот тогда они борются друг с другом до Судного дня, как говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
لَا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلَاءَ يَنْزِلُ فَيَلْقَاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
«Осторожность не защищает от предопределения, а ду’а помогает от того, что уже случилось, и от того, что [ещё] не случилось (от того, что уже снизошло, и от того, что ещё не снизошло). И, поистине, несчастье нисходит, но встречает его ду'а, и они борются друг с другом до Судного дня».
Хадис передал ат-Тъабарани (33), шейх аль-Альбани назвал его хорошим.
И говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
مَنْ لَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ يَغْضَبْ عَلَيْهِ
«Кто не просит Аллаха, на того Аллах гневается».
Хадис передали ат-Тирмизи (3373), Ибн Маджах (3827) и Ахмад (9719), шейх аль-Альбани назвал его хорошим.
Был такой человек, Муваррикъ (да помилует его Всевышний Аллах). Он говорит: «Верующий человек [как он ведёт себя в этом мире, какова его позиция в этом мире] — его можно сравнить с человеком, который находится в море на доске и говорит:
يَا رَبِّ يَا رَبِّ
“О Господь, о Господь мой”,
надеясь, что Аллах (пречист Он и возвышен) спасёт его». Вот это положение верующего человека в этом мире: он наподобие человека, чей корабль потерпел крушение, разбился его корабль, и он оказался среди огромных волн в этой пучине волн и ветра во мраке, в темноте, и ничего нет, кроме маленькой досточки, за которую ему удалось зацепиться, и он держится за эту досточку и говорит:
يَا رَبِّ يَا رَبِّ
«О Господь, о Господь» — и взывает к Аллаху (пречист Он и возвышен):
سَلِّمْ سَلِّمْ يَا رَبِّ
«О Господь мой, спаси меня».
Вот так вот должен вести себя верующий человек в этом мире.
О рабы Аллаха, бегите к Аллаху и запомните одну вещь: природа многих людей такова, что, когда Аллах (пречист Он и возвышен) избавляет их от беды, потом эти люди снова возвращаются к тем грехам, которые они совершали. Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ
«Когда человека касается беда, то он взывает к своему Господу, обращаясь к Нему [от всего сердца]. А когда Аллах потом дарит от Себя милость Ему [избавляет его от бедности, от несчастья, от страха, от кризиса], он [этот человек] забывает о том, о чём он просил Аллаха [(пречист Он и возвышен)] [и оказывается неблагодарным Ему]»
(Коран, сура «Толпы», 39:8).
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) прощения (аль-'афв) и благополучия (аль-'афия).
اللَّهُمَّ إنِّا نَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ
Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) защиты от того, чтобы лишиться Его милости, и от наказания Его (и от неожиданной кары Его), и просим защиты от ухода благополучия, и просим защиты у Него от всякого гнева /Аллахумма инна на'узу би-кя мин завали ни'амитик, ва фуджаати никъматик, ва тахаввули 'афиятик, ва джими'и сахатъик/.
Хадис передал Муслим (4739).
Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) исцеления для наших больных, и просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он дал мусульманам избавление, и защитил от всякого зла и всякого страха, и защитил от недругов, которые желают зла мусульманам, и просим Аллаха (пречист Он и возвышен) избавить нас от них, как Он пожелает, и говорим:
اللَّهُمَّ اكْفِناهمْ بِمَا شِئْتَ، اللَّهُمَّ اكْفِناهمْ بِمَا شِئْتَ، اللَّهُمَّ اكْفِناهمْ بِمَا شِئْتَ
«О Аллах, избавь нас от них, как Ты пожелаешь, избавь нас от них, как Ты пожелаешь, избавь нас от них, как Ты пожелаешь».
