О рабы Аллаха! Мы назвали с вами шесть вещей, которые должен сделать человек, когда обрушиваются беды и несчастья или бывает какое-то критическое положение. Осталась одна вещь, которую необходимо упомянуть. И хоть мы упоминаем её последней, но на самом деле она не последняя, на самом деле эта вещь из самых первых вещей. Я говорю сейчас о том, что нужно прибегать к Аллаху (пречист Он и возвышен) со смиренной мольбой (ду’а). Это обязанность мусульманина — когда случается какое-то несчастье или тягота, нужно бежать к Аллаху (пречист Он и возвышен) с мольбой, потому что бразды всего, ключи всего в Руках Аллаха (пречист Он и возвышен). Если нисходит какая-то беда, то обязательно по предопределению Аллаха (пречист Он и возвышен). Если устраняется, то не иначе как по воле Аллаха (пречист Он и возвышен). Поэтому мусульманин обращается к Аллаху (пречист Он и возвышен) со своей смиренной, подлинной мольбой, которая исходит у него от сердца, и просит Аллаха (пречист Он и возвышен) снять, избавить эту беду, снять это переживание, снять страх. Аллах — Он Всемогущий, о рабы Аллаха. Вы же читаете в Книге Аллаха (пречист Он и возвышен), что Он
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
«Всемогущий». Аллах (пречист Он и возвышен) Застенчивый (Хаиййун), Он Покрывающий (Ситтир), Он стесняется раба Своего, когда тот воздевает руки свои с мольбой, Аллах стесняется вернуть эти руки пустыми. Аллах милосерднее к нам, чем наши матери, если только мы будем, о рабы Аллаха, искренни в своих мольбах. Обращайтесь к Аллаху (пречист Он и возвышен) со смиренными мольбами, о рабы Аллаха, — и тогда будут сняты страхи, тогда уйдёт печаль, тогда уйдёт скорбь.
Аллах (пречист Он и возвышен) ведь испытывает рабов неслучайно, Аллах даёт во эти вот испытания для чего? Для того, чтобы рабы Его вернулись к Нему и чтобы обратились к Нему. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ
«И Мы отправляли уже [пророков, посланников] в общины до тебя, и Мы брали (схватывали) их нуждой и бедами [давали им нужды и беды]».
Для чего?
لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
«Может быть, они со смиренными мольбами [к Нам] обратятся (смирятся)»
(Коран, сура «Скот», 6:42).
Аллах (пречист Он и возвышен) испытывает Своих рабов, даёт им испытание, чтобы чтобы услышать их мольбу и воззвание (ду'а) к Нему, когда они взывают и плачут. Если сделают это, то снято будет с них это бедствие, и будет дано им избавление, и будет дано им аль-’афия.
Нам нужно сделать только что? Нам нужно только поднять свои руки и обратиться к Аллаху (пречист Он и возвышен), будучи убеждёнными в ответе. Обязательно, когда просишь Аллаха, не сомневайся, что Аллах ответит, будь убеждёнными в Его ответе. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
ادْعُوا اللهَ وأنتمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ ، واعلمُوا أنَّ اللهَ لا يَستجيبُ دُعاءً من قلْبٍ غافِلٍ لَاهٍ
«Просите Аллаха (взывайте к Нему), будучи убеждёнными в ответе. И знайте, что Аллах не отвечает на ду’а, которое исходит из беспечного, из пренебрегающего сердца».
Хадис передали ат-Тирмизи (3479) и аль-Баззар (10061).
Аллах (пречист Он и возвышен) спасает человека, который находится в крайнем положении, снимает зло:
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ
«Кто отвечает на зов (ду’а) того, который находится в крайней беде, и снимает зло?»
(Коран, сура «Муравьи», 27:62).
Кто? Ну конечно же Он — Аллах (пречист Он и возвышен), и никто другой.
Аллах (пречист Он и возвышен) хвалит пророков Своих в Своём Писании за что? За то, что, когда приходили к ним какие-то тяготы, они взывали к Нему со смиренными мольбами. Аллах (пречист Он и возвышен) хвалит Юнуса (мир ему), который сказал, находясь в чреве кита, во мраках, то есть, казалось бы, в безнадёжном положении. Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ
«И он воззвал во мраках, сказав: “Нет бога истинного, кроме Тебя, Пресвят Ты, я был из беззаконников”. И Мы ответили ему, и Мы спасли его от скорби. Вот так Мы спасаем верующих»
(Коран, сура «Пророки», 21:87—88).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) неслучайно сказал: «Мольба (ду'а) моего брата Зу н-Нуна [т. е. Юнуса, мир ему] — если только человек находящийся в тяжёлом положении, воззовёт посредством него, Аллах обязательно снимет с него эту тяготу، если человек скажет:
لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
“Ля иляха илля Анта, Субханака, инни кунту мина з-залимин”».
Хадис передал
Великое ду'а, потому что оно содержит в себе Единобожие (Таухид), все три вида Таухида — Таухид поклонения только одному Аллаху (пречист Он и возвышен) (улюхия), вера в то, что Аллах единственный Господь (рубубия), имён и атрибутов Аллаха (пречист Он и возвышен) (асмау ва с-сифат), потому что Таухид, о рабы Аллаха, — это убежище для тех, которые ищут спасения.
И Айюба похвалил Аллах (пречист Он и возвышен), что он сказал:
مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
«Меня коснулась беда, а Ты — Самый милостивый из милующих»
(Коран, сура «Пророки», 21:83).
И Я'къуба (мир ему) похвалил Аллах (пречист Он и возвышен) за то, что он сказал:
إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
«Я жалуюсь на скорбь и печаль свою только Аллаху»
(Коран, сура «Йусуф», 12:86).
И Мусу (мир ему) похвалил Аллах за то, что он сказал:
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
«О Господь мой, я нуждаюсь в том благе, которое ты мне ниспосылаешь»
(Коран, сура «Рассказ», 28:24).
Жалуйся, жалуйся Аллаху (пречист Он и возвышен). Жалоба Аллаху не противоречит терпению. Наоборот, если человек не жалуется людям, а жалуется Аллаху, это и есть настоящее терпение (сабр). Аллах (пречист Он и возвышен) порицает тех, которые не хотят к Нему обращаться смиренными мольбами. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ
«Мы схватили их наказанием, а они не смирились перед их Господом и не взмолились [к Нему]»
(Коран, сура «Верующие», 23:76).
Аллах (пречист Он и возвышен) ненавидит тех, которые жалуются на Него людям, но Аллах любит тех, которые жалуются Ему. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
سلوا اللَّهَ العفوَ والعافيةَ
«Просите у Аллаха прощения и [просите] избавления».
Хадис передали ат-Тирмизи (3558), шейх аль-Альбани назвал его хорошим-достоверным.
Мы просим у Аллаха прощения ('афв) и избавления ('афия). И никому не даётся после убежденности (якъина) что-то лучшее, чем избавление, благополучие ('афия), говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Пришёл один человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и говорит:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَىُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟
«О Посланник Аллаха, какое ду’а самое лучшее?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил ему:
سَلِ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
«Проси у Аллаха прощения и благополучия в этом мире и в вечном».
Он, этот человек, на следующий день снова пришёл, опять сказал:
يَا نَبِيَّ اللهِ، أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ؟
«О Пророк Аллаха, какое ду’а самое лучшее?»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал ему:
سَلِ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
«Проси у Аллаха прощения и благополучия в этом мире и в вечном мире».
Хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабу ль-муфрад» (637), шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
О рабы Аллаха, это ду’а — это же самое лучшее средство и самое лучшее лекарство. Ду’а — это враг бед, ду’а не даёт несчастью снизойти, оно отводит несчастье. А если даже несчастье приходит, ду'а делает это несчастье лёгким.
Потому что дуа может быть трёх видов в отношении несчастья. Первый случай — это когда ду’а сильнее, чем несчастье, и тогда оно отводит это несчастье. Второй случай — когда ду’а слабее, чем несчастье, тогда это несчастье приходит, но оно бывает легче из-за ду’а. А третий случай — когда они, ду'а и несчастье, одинаковы по силе, и вот тогда они борются друг с другом до Судного дня, как говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
لا يُغنِي حذرٌ من قدرٍ والدعاءُ ينفعُ مما نزل ومما لم ينزلْ وإن البلاءَ ينزلُ فيلقاه الدعاءُ فيعتلجانِ إلى يومِ القيامةِ
«Осторожность не защищает от предопределения, а ду’а помогает от того, что уже случилось, и от того, что [ещё] не случилось (от того, что уже снизошло, и от того, что ещё не снизошло). И, поистине, несчастье нисходит, но встречает его ду'а, и они борются друг с другом до Судного дня».
Хадис передал ат-Тъабарани (33), шейх аль-Альбани назвал его хорошим.
И говорит Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
مَن لم يسألِ اللهَ يغضبْ علَيهِ
«Кто не просит Аллаха, на того Аллах гневается».
Хадис передали ат-Тирмизи (3373), Ибн Маджах (3827) и Ахмад (9719), шейх аль-Альбани назвал его хорошим.
Был такой человек, Муваррикъ (да помилует его Всевышний Аллах). Он говорит: «Верующий человек [как он ведёт себя в этом мире, какова его позиция в этом мире] — его можно сравнить с человеком, который находится в море на доске и говорит:
يَا رَبُّ يَا رَبُّ
“О Господь, о Господь мой”,
надеясь, что Аллах (пречист Он и возвышен) спасёт его». Вот это положение верующего человека в этом мире: он наподобие человека, чей корабль потерпел крушение, разбился его корабль, и он оказался среди огромных волн в этой пучине волн и ветра во мраке, в темноте, и ничего нет, кроме маленькой досточки, за которую ему удалось зацепиться, и он держится за эту досточку и говорит:
يَا رَبُّ يَا رَبُّ
«О Господь, о Господь» — и взывает к Аллаху (пречист Он и возвышен):
سَلِّمْ سَلِّمْ يَا رَبُّ
«О Господь мой, спаси меня».
Вот так вот должен вести себя верующий человек в этом мире.
О рабы Аллаха, бегите к Аллаху и запомните одну вещь: природа многих людей такова, что, когда Аллах (пречист Он и возвышен) избавляет их от беды, потом эти люди снова возвращаются к тем грехам, которые они совершали. Говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ
«Когда человека касается беда, то он взывает к своему Господу, обращаясь к Нему [от всего сердца]. А когда Аллах потом дарит от Себя милость Ему [избавляет его от бедности, от несчастья, от страха, от кризиса], он [этот человек] забывает о том, о чём он просил Аллаха [(пречист Он и возвышен)] [и оказывается неблагодарным Ему]»
(Коран, сура «Толпы», 39:8).
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен) прощения (аль-'афв) и благополучия (аль-'афия).
اللَّهُمَّ إنِّا نَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ
Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) защиты от того, чтобы лишиться Его милости, и от наказания Его (и от неожиданной кары Его), и просим защиты от ухода благополучия, и просим защиты у Него от всякого гнева /Аллахумма инна на'узу би-кя мин завали ни'амитик, ва фуджаати никъматик, ва тахаввули 'афиятик, ва джими'и сахатъик/.
Хадис передал Муслим (4739).
Просим Аллаха (пречист Он и возвышен) исцеления для наших больных, и просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он дал мусульманам избавления, и защитил от всякого зла и всякого страха, и защитил от недругов, которые желают зла мусульманам, и просим Аллаха (пречист Он и возвышен) избавить нас от них, как Он пожелает, и говорим: «О Аллах, избавь нас от них, как Ты пожелаешь, избавь нас от них, как Ты пожелаешь, избавь нас от них, как Ты пожелаешь».
