بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله،
صل الله عليه و سلم
أما بعد،عباد الله
А затем (амма ба'д), о рабы Аллаха,
каждую хутбу мы начинаем словами: اتقوا الله «Бойтесь Аллаха». Бойтесь Аллаха и держитесь за прямое руководство от Аллаха. И не отходите ни на один шаг от пути Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), от его Сунны. Ибо, кто держится за Сунну Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), тот подобен тому, кто сел на ковчег Нуха. Потому что Сунна, это ковчег Нуха. И тот, кто сядет на этот ковчег, на этот корабль, тот спасется.
О верующие рабы Аллаха, наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) получил в дар от Аллаха такую вещь, как джавамиуль кялим جَوَامِعُ الكَلِم .
Джавамиуль кялим جَوَامِعُ الكَلِم, что это такое? Это слова краткие, но емкие по смыслу, которые заключают в себе огромный смысл. А среди этих слов кратких, джавамиуль кялим, кратких но емких, среди них те молитвы, те слова мольбы, которым научил его Аллах (пречист Он и возвышен). Вот эти вот слова мольбы, посредством которых обращался к Аллаху Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) со смирением в этих просьбах, с настойчивостью, с усердием. Эти слова мольбы от Пророка, они совершенные, они не имеют изъяна. Это — великие слова. К достоинствам вот этих вот молитв, слов мольбы, которые переданы от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), к достоинствам относится то, что они содержат в себе весь خَيْر хайр, все благо этого мира и вечного мира, все аспекты счастья.
Сегодня мы с вами поговорим об одной великой важной молитве, мольбе, которая передана от Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Эта мольба охватывает собой все аспекты, все стороны счастья. К этой мольбе побудил нас Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Они переданы у Муслима. От Али бну Аби Талиба (да будет доволен им Аллах).
Он говорит:
قالَ لي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ
«Сказал мне Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
قُلِ: اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي
«Говори: «О Аллах, веди меня и направляй меня».
واذكر بالهداية هدايةَ الطريق، وبالسداد سداد السهم.
И вспоминай, когда просишь вести тебя, о ведении по дороге, когда находишься в пути. А когда просишь направить, вспоминай о направлении к цели стрелы. Муслим 2725
Пречист Аллах! سُبحَانَ الله
О верующие рабы Аллаха, задумайтесь об этой великой мольбе, которая передана от нашего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Два слова всего:
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي
«Аллаhумма hдини уа саддидни
(О Аллах, веди меня и направь меня)»,
но они заключается в себе все благо, все добро, все счастье.
Что содержит в себе эта великая мольба?
Во-первых, она указывает на то, как сильно раб нуждается в Аллахе (пречист Он и возвышен). Человек, он не может найти прямой путь и встать на правильную дорогу, если Аллах (пречист Он и возвышен) не поведет его, и не направит его. И поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) говорит, как об этом сообщается в хадисе:
يا عبادي كلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديتُه، فاستهدوني أهدِكُم
«О рабы Мои, все вы заблудшие, кроме тех, кого Я наставил. Так просите же Меня наставить вас. И Я наставлю вас».
Наставление на прямой путь (الهداية بيد الله) в руках только Аллаха (пречист Он и возвышен), только Его. Не найдешь ты прямой путь, если не будешь просить поддержки у Аллаха (пречист Он и возвышен). И поэтому просим мы в каждом ракате:
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
«Веди нас прямым путем»
Это дуа, эта мольба, это — не просто чтение.
Что еще заключает в себе эта мольба:
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي
«Аллаhума-hдини уа саддидни»?
Каким прекрасным учителем был Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Каким он был прекрасным наставником. Здесь один из методов его обучения. Посмотрите, вещь, которая абстрактна, которая неосязаемая, он объясняет ее посредством понятной, видимой вещи, осязаемой вещи, физической вещи. Он говорит: «Когда просишь у Аллаха هِدَايَة hидайа (ведения по прямому пути), вспоминай человека, который находится в пустыне где-то, и не знает где дорога к его дому». Вспоминай, как нуждается в этот момент этот человек в поводыре опытном. В путеводителе, который покажет ему дорогу, поведет его по этой дороге. Когда просишь у Аллаха سداد садад, говоришь: سَدِّدْنِي «саддидни» (направь меня), тогда вспоминай человека, который натянул тетиву лука и хочет сейчас попасть в мишень: как он старается, как он тщательно целится, выверяет, чтобы попасть в эту цель. Так же и человек, который идет к Аллаху (пречист Он и возвышен), он все время должен беспокоиться о том, чтобы идти в нужном направлении, прийти к нужной цели. Этот великий пример, который привел Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Если человек задумается о нем, для него станет особо ясен и понятен смысл этого дуа
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي «Аллаhума-hдини уа саддидни»
Так же из важных моментов, которые заключает в себе это дуа, что не все деяния принимает Аллах (пречист Он и возвышен). Не думайте, что все что вы делаете ради Аллаха (пречист Он и возвышен) принимается Аллахом. Нет! То лишь принимается, что направлено к нужной цели. Деяние, которое соответствует пути Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), Сунне его. Если деяние не соответствует Сунне Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), не принимает его Аллах (пречист Он и возвышен). И это во всем: это наше с вами поклонение, это наш призыв, это методы наши, которые мы используем при установлении этой религии на земле. Во всем нужно следовать Сунне Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Если не будет твое деяние соответствовать, не примет это Аллах (пречист Он и возвышен).
На что еще указывает это дуа, о рабы Аллаха? Указывает на то, как необходимы нам ученые. Искренние, доброжелательные ученые, знатоки этой религии, которые хотят для этой уммы блага, хотят для нее исправления. Как необходимы для этой уммы призывающие к Аллаху, которые стремятся исправить эту умму. Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) сделает нас с вами из таковых. Из призывающих к Нему, из тех, которые помогают стать зрячим слепому невежде, которые будят беспечного человека, которые учат того, кто хочет найти прямой путь, но не знает где он. И они ведут по пути Аллаха (пречист Он и возвышен) с дозволения Аллаха (пречист Он и возвышен).
Еще одна важная вещь, на которую указывает это дуа. На то, как важно сохранить умеренность и срединность, и не отклониться в сторону чрезмерности, излишества. Или наоборот — в сторону упущения, в сторону легковесного отношения. Что такое «правильное — السداد»? «Правильное» — это когда деяние твое соответствует истине, когда не отклонилось оно ни в сторону излишества и чрезмерности, ни сторону упущения и пренебрежения.
О рабы Аллаха, это дуа указывает нам с вами на то, как опасно заблуждение. И как опасно отклонение. Заблуждение الضَّلال — это то, что противостоит ведению по прямому пути الهِدَايَة. Отклонение إنحراف — это то, что противостоит направлению к нужной цели السّداد. Эти две вещи в этой жизни самые опасные для человека: это заблуждение, и это отклонение. Поэтому человек должен бояться Аллаха (пречист Он и возвышен), и очень сильно опасаться, по-настоящему опасаясь, а не только на своих устах, опасаться от того, чтобы сбиться с прямого пути и потерять направление.
И, конечно, это дуа указывает нам на то, как опасны эти вот دُعَاةُ الضَّلَال призывающие к заблуждению, которые отклоняют людей от прямого пути. Представьте, человек, который хочет попасть к себе домой, в свой край, оказался в незнакомом месте, в пустыне, не знает где дорога. Ему нужен поводырь. И он находит человека, спрашивает его, но этот человек вводит его в заблуждение и показывает ему не ту дорогу, не ту цель. Он верит ему и идет по этому пути, а потом полностью теряется, а может быть вообще погибнет. А теперь другой человек, который встретил опытного, искреннего, доброжелательного путеводителя, который с позволения Аллаха (пречист Он и возвышен) показывает ему нужную дорогу, и где его цель. И этот человек спасается, и добирается до дома. Сколько в этом дуа, посмотрите, короткое дуа:
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي «Аллаhума-hдини уа саддидни»
сколько в нем великого смысла.
И, поэтому, не стоит терять это дуа среди тех молитв, посредством которых мы обращаемся к нашему Господу, к Аллаху (пречист Он и возвышен). Пусть будет это дуа, которому мы научились сегодня,
اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي «Аллаhума-hдини уа саддидни»
потому что в нем великое благо, в нем огромная польза. Сегодня, в наше время особенно, о рабы Аллаха, как сильно мы нуждаемся в наставлении, руководстве Аллаха (пречист Он и возвышен) и подобных обращениях к Аллаху (пречист Он и возвышен). Когда столько вещей, которые отвлекают нас от Аллаха. Когда человек идущий к Аллаху (пречист Он и возвышен) столько отводит его от этого пути. Поэтому верующий человек, он как مُسَافِر(мусафир) путник, он нуждается в том, чтобы ему показали дорогу, чтобы его вели по этой дороге. Поэтому, ни в коем случае не пренебрегайте постоянной просьбой к Аллаху (пречист Он и возвышен) о наставлении на верный путь.
Мы просим Аллаха (пречист Он и возвышен), чтобы Он наставил нас всех на прямой путь. Чтобы Он вел нас и направлял нас, и чтобы Он внушил нашим душам искренность и следование истине. И чтобы не поручал Он нас нашим душам даже ни на одно мгновение.
اللَّهُمَّ اهْدِنا وَسَدِّدْنا «Аллаhума-hдина уа саддидна»
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،
«Аллаhума салли аля Мухаммад уа аля али Мухаммад, кяма саляйта аля Ибраhима уа аля али Ибраhим, иннакя Хамидун, Маджид.
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Уа барик аля Мухаммад уа аля али Мухаммад, кяма барката аля Ибраhим уа аля али Ибрахим, иннакя Хамидун, Маджид!»
