Первая часть хутбы
О рабы Аллаха, какие выводы мы можем сделать с вами из этой истории? В этой истории, рассказанной в Коране, масса наставлений для нас. Мы упомянем лишь некоторые из них:
- эта история указывает нам на то, что призыв к Аллаху (пречист Он и возвышен) – это из самых лучших деяний перед Аллахом (пречист Он и возвышен). Поэтому и говорит Всевышний Аллах:
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Кто лучше по слову, чем тот, который призывает к Аллаху, и совершает праведные деяния, и говорит: «Я из мусульман (из предавшихся Аллаху)?»»
Коран, сура «Разъяснены», 41:33
И говорит Аллах (пречист Он и возвышен):
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي
«Скажи, о Мухаммад: «Это мой путь, я призываю к Аллаху (на основе знания). Я и те, которые за мной следуют»»
Коран, сура «Йусуф», 12:108
Если ты последователь Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), ты обязан заниматься призывом по мере своих возможностей, на основе знания и в соответствии с принципами мудрости.
Призыв к Аллаху (пречист Он и возвышен) – да’уа. Знаете ли вы, что призыв к Аллаху (пречист Он и возвышен) – это миссия пророков? Это миссия лучших людей, миссия праведников и во главе этих призывающих стоит Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Про него Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ✿ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا
«О Пророк, Мы послали тебя как свидетеля, и как благовестника, и как увещевателя, и призывающим к Аллаху с дозволения Его, и как яркий (явный) светоч»
Коран, сура «Союзники», 33:45-46
Дальше, если ты будешь заниматься призывом к Аллаху (пречист Он и возвышен), знай, что это корабль спасения, потому что, если обрушивается наказание на грешников, Аллах (пречист Он и возвышен) спасает тех, которые призывали, которые увещевали. Не просто тех, которые сами были праведными, а тех, которые увещевали других, как сказано в этой истории людей субботы.
Дальше, о рабы Аллаха, знайте, что призыв к Аллаху (пречист Он и возвышен) – это для тебя защита и спасение от полного убытка, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) клянется в Коране и говорит:
وَالْعَصْرِ ✿ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ✿ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
«Клянусь временем, всякий человек в полном убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедовали друг другу терпение (занимались призывом, удерживали от порицаемого, призывали к одобряемому)
Коран, сура «Предвечернее время», 103:1-3
О рабы Аллаха, этот призыв будет для тебя спасением от проклятия, потому что Аллах (пречист Он и возвышен) говорит в Коране:
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا ✿ وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ
«Прокляты те, которые не уверовали из сынов Исраиля, устами Дауда и устами ‘Исы сына Марьям. Это за то, что они ослушивались и преступали. Они не запрещали друг другу грехи (мункар – порицаемое), которые они совершали»
Коран, сура «Трапеза», 5:78-79
О раб Аллаха, знай, что, если ты НЕ будешь призывать – это будет причиной для гибели не только тебя, а может быть и целого народа. Если не будешь призывать, то погибнешь и они и ты. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в хадисе говорит:
مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا
«Человека, который соблюдает границы, установленные Аллахом, и человека, который нарушает границы Аллаха (пречист Он и возвышен), можно уподобить следующему описанию: они подобны людям, которые оказались на одном корабле. И вот они бросили жребий, кому быть наверху – на палубе, а кому быть внизу – в трюме. И некоторым из них выпал жребий быть наверху, некоторым выпал жребий быть внизу. Так вот, те, которые были внизу, чтобы взять воду, должны были подниматься на палубу, проходить через людей, которые наверху, и набирать себе воду. А потом они сказали: «А почему бы нам в нашей части корабля не пробить себе дырочку и набирать воду оттуда, чтобы мы не досаждали тем, которые наверху (они по-своему думают, что они делают что-то хорошее)». Это и есть пример того, что нужно людей звать к одобряемому, удерживать их от греха, иначе погибнут все»
Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит:
فإنْ يَتْرُكُوهُمْ وما أرادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وإنْ أخَذُوا علَى أيْدِيهِمْ نَجَوْا، ونَجَوْا جَمِيعًا.
«Если они их оставят (тех, кто в трюме) и позволят им делать, что они хотят, то тогда погибнут все. А если удержат их за руки, то тогда и сами спасутся, и все спасутся»
аль-Бухари (2493), ат-Тирмизи (2173) и Ахмад (18361)
- о рабы Аллаха, это правило, которое мы так часто говорим:
«الجَزاءَ من جِنْسِ العَمَلِ» «Воздаяние всегда подобно деянию»
На сколько групп поделились жители этого селения? На три группы: тех, которые
- нарушили субботу хитрым путем
- тех, которые удерживали их и увещевали
- тех, которые молчали.
Что случилось с этими тремя группами? Тех, которые нарушали субботу хитрым путем, неожиданно постигло хитрое наказание – Аллах (пречист Он и возвышен) превратил их в презренных обезьян. Почему в презренных обезьян? Потому что то, что это запретное (харам), который они совершали был обличен в оболочку, очень похожую на дозволенное (халяль). Этот харам был внешне похож на халяль и поэтому Аллах (пречист Он и возвышен) превратил их в обезьян. Обезьяна имеет некое сходство с человеком.
А тех, которые увещевали и делали это для спасения «مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ», Аллах (пречист Он и возвышен) спас их, когда на других обрушилось наказание, потому что воздаяние подобно деянию.
А третья группа – те, которые молчали: не приказывали и не удерживали и при этом они сами не нарушали субботу, Аллах (пречист Он и возвышен) умолчал о них. И ничего про них и их участи не сказано в аяте. Аллах (пречист Он и возвышен) говорит:
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
«А когда они забыли то, о чем им напоминали, Мы спасли тех, которые запрещали зло (удерживали от зла). А тех, которые совершали беззаконие, Мы схватили мучительным наказанием за их нечестие»
Коран, сура «Ограды», 7:165
3) о рабы Аллаха, ухищряться и хитрым путем нарушать религию Аллаха (пречист Он и возвышен), попирать шариат и установления Аллаха (пречист Он и возвышен) – это мерзкий и страшный грех. Это запрещено! Как в этой истории: они брали и думали, что они такие умные и они могут так обмануть Аллаха (пречист Он и возвышен), такими снастями и уловками, установленными в пятницу, а в воскресенье это забирали. И Аллах (пречист Он и возвышен) покарал их такой страшной карой, исказив их облик так, что они превратились в презренных обезьян.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا
«Да проклянет Аллах тех иудеев, которым было запрещено кушать жир, а они его растапливали и стали продавать»
аль-Бухари (2236), Муслим (1581а) и Ибн Маджа (3383). См. «Мишкат аль-Масабих», (2767)
Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах) говорит:
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا عِنْدَ الرُّكْنِ — قَالَ — فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَضَحِكَ فَقَالَ
«Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сидел в своей мечети и смотрел в сторону комнат (слева были комнаты жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и его дом). И потом он посмотрел на небо, и улыбнулся, и сказал:
لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ
«Пусть проклянет Аллах тех иудеев, которым запрещено было кушать жир, а они его стали продавать и поедать вырученные на это средства. Поистине, Аллах Велик и Всемогущ, и если запрещает народу что-то (делает харамом), то делает харамом и средства, вырученные от продажи этой вещи»
Абу Дауд (3488) и Ахмад (2221). См. «Сахих аль-Джами'», (5107)
Как некоторые говорят: «Ну, я же сам не пью. Да, продаю я вино, но сам не пью». «Я же сам не ем свинину, просто продаю». Если Аллах (пречист Он и возвышен) запретил что-то, то запретил и деньги, вырученные на этом.
О рабы Аллаха, а знаете ли вы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил нам, что среди этой общины (мусульман) будут те, которые последуют? Ведь это же не только иудеев касается. Вы думаете, что Аллах (пречист Он и возвышен) приводит в Коране это просто для того, чтобы нам рассказать про иудеев, которые были до нас? Нет, а чтобы предостеречь нас с вами. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) нам сказал:
لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ
«Вы непременно последуете за теми, которые были до вас, пядь зя пядью, локоть за локтем, так, что, даже если они войдут в нору варана (ящера), вы тоже туда зайдете за ними вслед»
Люди услышали и сказали:
يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟
«О Посланник Аллаха, кого имеешь в виду, иудеев и христиан? (за ними мы пойдем? За этими предшествующими общинами)»
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
فَمَنْ؟
«Кого еще я имею в виду?»
аль-Бухари (3456). См. «Маджму аль-Фатауа», (10/106)
И сегодня есть мусульмане, пусть Аллах (пречист Он и возвышен) не сделает нас из них, те, которые ухищряются против религии Аллаха (пречист Он и возвышен), против Его шариата. Сколько людей, которые нарушают хитрым путем запрет на ростовщические проценты, кредиты (риба). Просто меняют название на хитрые названия, называют это «мурабаха», «фауаид» (выгода, польза), а по сути это «риба». Сколько людей, которые ухищряются против запрета на взятки (ришуа), меняют название и называют это «подарком». Сколько людей, которые ухищряются против запрета Аллаха (пречист Он и возвышен) на пение и музыку, делают это дозволенным, тоже меняя название, называя это «пищей для духа». Сколько людей, которые ухищряются против запрета на употребление спиртного, называют это увеселительными напитками, напитками для души и прочее. А есть люди, которые ухищряются в вопросе развода (талякъа). Вы знаете, что, если муж дал третий развод своей жене, то после этого окончательный развод и он не имеет права на ней жениться, если только она не выйдет замуж по-настоящему – не понарошку и не с целью, чтобы сойтись с первым мужем, – и будет с ним жить, как живет муж с женой, вкусят они наслаждение друг другом. И если потом этот второй муж даст развод не специально, а просто не получилось у них жить вместе, была какая-то причина, и дал развод. Только потом она может выйти замуж за своего первого мужа. Но некоторые люди ухищряются и специально сговариваются с каким-то человеком. Или тот человек сам говорит: «Сделаю-ка я такое доброе дело. Специально женюсь на ней, дам ей развод, и пусть она выйдет замуж за своего первого мужа». В шариате такой человек назван «козел напрокат — التيس المستعار». Это харам! И поэтому прокляты и этот человек, который так «помогает», и тот муж, который принимает это. Ибо Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
لَعَنَ اللهُ المحلِّلَ والْمُحَلَّلَ لهُ
«Проклял Аллах и того, кто пытается (этот брак восстановить, сделать дозволенным для первого мужа), и тот, для кого это делают»
ат-Тирмизи (1120), ан-Насаи (3416) и Ахмад (4284). См. «Сахих аль-Джами'», (2596)
А сколько людей, которые ухищряются против ростовщичества (риба) разными хитрыми операциями. Нужны человеку деньги, никто не дает ему в долг. Ростовщик хочет дать в долг под проценты, но нельзя же, т.к. это риба. И тут они придумывают хитрость – приходит этот человек, которому нужны деньги, к человеку, у которого есть деньги в его магазин или куда-нибудь, и говорит: «Продай мне вот этот товар за десять тысяч в рассрочку». Тот продает ему этот товар и покупатель говорит: «А теперь купи у меня сразу этот товар за семь тысяч». Продавец покупает этот товар и дает ему семь тысяч. Получается, что товар – просто завеса, просто ширма, а на самом деле получилось так, что он взял семь тысяч, а вернуть должен десять. Это риба, это то, что называется в хадисах -العينة- мерзкий способ. Это хуже, чем риба, потому что человек хитрит и ухищряется против Аллаха (пречист Он и возвышен).
А сколько людей, которые пытаются уйти от закята разными хитрыми способами. Когда остается несколько дней до закята, он вдруг вспоминает, что нужно вложить в какой-то проект. Или еще хуже хитрят, например, за несколько дней до наступления уплаты закята своему сыну говорит: «Сынок, все мое имущество я дарю тебе». Когда наступает день уплаты закята, говорят: «Нет у меня ничего». А потом, когда проходит это время, говорит: «Сына, верни мне обратно». У сына можно забрать подарок обратно и забирает обратно, и так они ухищряются против Аллаха (пречист Он и возвышен).
А знаете ли вы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил нам, что эта кара — превращение в обезьян и свиней — постигла не только иудеев, она постигнет людей из этой общины. Как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا، يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ، وَالْمُغَنِّيَاتِ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ
«Будут люди непременно из моей уммы такие, которые будут пить вино, называя вино другими именами. Над их головами будут играть музыкальные инструменты, петь певицы. Аллах их провалит под землю и превратит некоторых из них в обезьян и свиней»
Абу Дауд (3688), Ибн Маджа (3263, 4020) и Ахмад (22900)
И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в другом хадисе:
تَبِيتُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ، ثُمَّ يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ، وَيُبْعَثُ عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَائِهِمْ رِيحٌ فَتَنْسِفُهُمْ، كَمَا نَسَفَتْ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ بِاسْتِحْلاَلِهِمُ الْخُمُورَ وَضَرْبِهِمْ بِالدُّفُوفِ، وَاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ
«Будет группа людей из моей общины проводить ночь в еде, питье, развлечениях, играх, а потом наутро они превратятся в обезьян и свиней. И нашлет Аллах (пречист Он и возвышен) на квартал из их кварталов, на народ из их народов, на племя из их племени ветер, который уничтожит их, как были уничтожены те, которые были до вас, за то, что они объявляли дозволенным вино, и за то, что они играли на музыкальных инструментах, за то, что они брали певиц»
Приводит Ахмад в «Муснаде», (22231)
А в другой версии сказано: «За то, что занимались риба, и за то, что носили шелк».
Пусть Аллах (пречист Он и возвышен) вернет мусульман к их религии наилучшим возвращением.
